会稽山斋全集
四种，二十七卷。清谢应芝(生卒年不详)撰。谢应芝字子阶，号浣村，阳湖(今属江苏省武进县)人，嘉庆年间廪贡生，屡试不第，乃闭户著书，授徒自给。其《会稽山斋文》十二卷《诗》五卷《词》一卷、《会稽山斋文续》六卷《诗续》一卷，是诗文之作，其诗宗汉魏，文崇司马迁、韩愈。《会稽山斋经义》一卷，选唐代至清代名文五十首。《蒙泉子》一卷是杂采群书及诸子道藏缀取大意，加以论说。有清光绪年间刻本。
四种，二十七卷。清谢应芝(生卒年不详)撰。谢应芝字子阶，号浣村，阳湖(今属江苏省武进县)人，嘉庆年间廪贡生，屡试不第，乃闭户著书，授徒自给。其《会稽山斋文》十二卷《诗》五卷《词》一卷、《会稽山斋文续》六卷《诗续》一卷，是诗文之作，其诗宗汉魏，文崇司马迁、韩愈。《会稽山斋经义》一卷，选唐代至清代名文五十首。《蒙泉子》一卷是杂采群书及诸子道藏缀取大意，加以论说。有清光绪年间刻本。
不分卷。清苏了心撰《周易本义补》，刘祈谷增订。祈谷字俶载，生平籍贯不详。自署居于洮村。刘氏序中称：苏氏之书有讲之未详者，有极当而与制举未合者，故为之增订。苏氏取之衷旨，间参蒙引，易尚本义。刘氏删其不合
四卷。民国周家驹撰。周家驹，字子昂，合肥人。好水利之学。以为治河之方，元明清以来最著之书，多详于河道形势，而略于工程建筑之法，家驹因著此书。南京汤明林印刷工厂印本。共四卷，分为名言论，修守类，土工类，
二卷。清王石华、孙凤卿同撰。王、孙二氏之生平未详。是书依《说文》字部，写为正字，并附古文篆籀，或字之变体。去掉徐铉所增之字，分为上下两卷。其于文字源流，叙述简明，可使学者循览易了。不失为小学之津要。
六卷。清嵇永仁(1637－1676)撰。嵇永仁，字留山，号抱犊山农，江苏无锡人。康熙初，为福建总督范承谟幕客。康熙十三年(1674)耿精忠在福建起兵响应吴三桂反清，执范承谟，并胁嵇永仁降，稽永仁不从，
①二卷。明郝锦撰。郝锦字絧卿，号于庵，安徽六安人，崇祯时进士，官至福建道监察御史。此书上经及下经各一卷，缺系辞、说卦、序卦、杂卦等内容。任天成为此书做序，谓该书取随其所问而答之之意。全书基本以程传为宗
十三卷。清钱绎、钱侗撰。钱绎(1770－1855)初名东墉，字以成，一字子乐，号小庐居士。江苏嘉定(今上海嘉定县)人。少承家学，与兄东垣、弟侗皆潜研经史、小学，时称“三凤”。所著尚有《训诂类纂》、《尔
二十六卷。宋徽宗(详见《圣济经》)敕编，清程林(生卒年不详)删定。程林，字云来，休宁(今属安徽)人。原书《圣济总录》卷帙浩繁，久而脱佚，程林购求得到三本残卷，加以整理补充，删汰繁冗，辑成此书。与原书相
二卷。清马其昶(详见《毛诗学》)撰。前人研究《老子》者，或倡三教合一，或主儒道一家，所见各异。马其昶认为孔、老之学同出于《易》，又以《老子》比附《中庸》。所以他撰《老子故》，先考述《周易》、《中庸》，
一卷。清刘鹗编撰。刘鄂，详见《铁云藏龟》条。封泥开始在四川发现后，道光壬午(1822)年间，沽人赉至北京，大半坏裂。刘喜海、龚自珍各得到数枚。刘鹗所藏封泥，大概是来自山东。《铁云藏封泥》，一卷，共收封
一卷。清徐永孝撰。徐永孝字仁甫，事迹无从考证。他发现王筠所撰写的《毛诗重言》一书对于学诗的人有较大的帮助，只是下篇中的遗漏较多，而且不少句子也没有举例加以说明。于是，他撰写了《毛诗重言下篇补录》一书，