MY词语>历史百科>四库百科>仪礼先易八卷图考

仪礼先易八卷图考

一卷。清曾家模撰。生卒年不详。家模字资汀,武冈(今湖南省武冈市)人。《湖南通志人物志》称其家贫好学,靠授徒维持生计。著有《仪礼先易》、《古今图考》、《春秋述朱》和《左传塾抄》等。其《古今图考》尤为精核。其《春秋著朱》,郡守柳迈祖为之作序,认为其集朱子之成,足以辅翊经传。又著有《字母名义》、《诗学启蒙》和《谱法》等书,现今只有《春秋述朱》有刊本谈到:“《宝庆府志》,载柳迈祖,嘉庆中知宝庆府,尝行部至武冈。”则家模与迈祖处于同一时代,应当也是嘉庆间人。是书以为《仪礼》古奥难通,因此,择取经文,节为句读,又旁采郑康成注、贾公彦疏及诸儒之说,参以己意,作成集注。著者没有吹毛索垢、百计求胜之心,虽然书中间或有与旧说不合之处,但那不过是所见不同,各自抒其心得而已,这与矫激以争名者完全不同。书后有自序称:“余既成《仪礼先易》,既又重加订正。今长子和燮校订至《士丧礼》,而余目盲矣,未几而和燮又亡矣。兀兀荒村,乃取生平所著诸书,勉强续成,因补注《士虞礼》以下四篇,更为《图考》一卷,口授幼子抄录成稿。”又称稿经十易,岁历三稔而始成书。可见,其对于是经,用心勤挚。大概其自少年至老年,硁硁穷经,对礼有很深造诣,因而其疏解简明,可使学者免除难读之患。读《仪礼》者,必须首先通晓古人宫室之制,然后,所位所陈、揖让进退才能不失其方,因而,李如圭《仪礼集释》和朱子《仪礼经传通解》皆特出《释官》一篇来总契大纲,使众目皆有所丽。家模晚年犹口授幼子,又作成《图考》一卷,可谓知所当务,在后世说礼之家,仍然不失为根据之学。本书有稿本。

猜你喜欢

  • 广东财政说明书

    十六卷。清广东清理财政局编。是书卷一有凡例、总说、岁入门类目。全省入款总表,卷二,卷三为田赋上下,卷四为盐课税厘,卷五为关税,卷六为土药税,卷七为正杂各税及捐输、官业收入,卷八为杂收入,卷九为“岁出”

  • 无声诗史

    七卷。清姜绍书撰。姜绍书字二酉。丹阳(今安徽当涂县内)人。所著《韵石斋笔谈》中自称前明时曾为南京工部郎。其它则不可考。此书前四卷是辑明代画家,从洪武直至崇祯,共二百零一人。第五卷为女画家史,共二十二人

  • 零陵县志

    十五卷,附补遗一卷。清稽有庆修,刘沛纂。稽有庆,字伯润,江苏无锡人,举人,曾任零陵县知县。刘沛,龙山人。《零陵县志》光绪二年(1876)刻本,共十五卷,附补遗一卷,分为:卷一地舆,其子目曰星野、疆域、

  • 南吴旧话录

    二十四卷。清李延昰撰。李延昰字辰山,上海人,初名彦贞,字我生,生卒年不详。据《松江府志》云:李延昰卒时,“以书籍二千五百卷赠秀水朱彝尊”,可知为清初康熙年间在世。著有《放鹇亭集》和《南吴旧话录》。《南

  • 日南读书记

    十八卷。清末民国初沈家本(1840-1913)撰。家本字子惇,号寄簃,归安(今浙江湖州市)人。光绪九年(1883)进士,官法部右侍郎。资政院副总裁。平生致力于法律之学,著述亦多。又博览群书,于经史小学

  • 谷俭集

    一卷。晋谷俭(生卒年不详,约东晋元帝初年前后在世)撰。谷俭,字士风,湘州桂阳(湖南郴州)人。元帝初,经刺史甘卓举为秀才,策试高第,授中郎。谷俭少有志行,寒苦自立,博涉经史。终身不仕,卒于家。阮孝绪《七

  • 三教问答一册

    不分卷。美国人泰西·杜步西(1845-1910)撰。杜步西是美国南长老会教士。1872年来华,先后在杭州、苏州传教。著有《“姑苏”——江苏的省会》(1899)等书。此书是作者宣扬基督教的一部传道之作。

  • 温壮勇公六合殉难事略

    一卷。编者不详。该书记温绍原事迹。绍原字北屏,湖北江夏人,入资为淮南盐大使,代理六合令,督练勇杀敌,坚守六合,后城破殉节。该书即记述温氏殉职及与太平天国军作战时事。现有光绪活字印本。

  • 海源阁宋元秘本书目

    四卷。清杨保彝撰。杨保彝(约1855-1925),山东聊城人,出身仕宦书香门第,先辈皆藏书名家。此目又称《海源阁书目》、《宋存书室藏宋元秘本目录》。收宋元明善本及精抄珍籍四百五十五部,其中宋本一百零八

  • 大学说

    清惠士奇(1671-1741)撰。士奇字天牧、仲孺,晚号半农居士,人称红豆先生,江苏吴县(今苏州)人。著有《礼说》、《易说》、《春秋说》等。是书为周锡瓒所藏,向无刊本。彭纯甫刊附士奇所著《礼说》之后,