一卷。清归庄(1613－1673)撰。归庄一名祚明，字尔礼，又字玄恭，号恒轩，昆山(今属江苏)人。归有光曾孙。明末复社成员。因参加昆山抗清斗争，失败后一度改僧装逃命。善书画，工诗文。他常变更其名号，或
八卷。不著撰人名氏，也无年月。但从《吏部铨选则例》纂修过程来看，即知本书是锡珍等奉敕纂修的八十七卷书的一部分，成于光绪十一年(1885)。书中所记本应都是文官守制、终养、出继、入籍、更名、复姓等事，但
十六卷。清陈学富、庆钟修，李廷一纂。庆钟字持盦，满洲人，出身进士，光绪三年(1877)任高平知县。后调署阳高，六年复任。《续高平县志》光绪六年(1880)刻本。此志系续同治六年知县龙汝霖志而作。可称之
一卷。明吴应箕(1594－1645)撰。吴应箕，字风元，更字次尾，安徽贵池县人，明末学者。崇祯十五年(1642年)副榜举人，早年入复社，后为复社重要骨干和领袖。能古文诗词，有匡济之才，负一时盛名，公卿
十卷。清卢文弨校。是书因《新书》久无善本，故详为校订。所据诸本，有宋建宁府本、淳祐八年长沙刊本，明沈颉本、李空同本、陆良弼本、程荣本、何允中本、友人赵曦明校本八种。建宁本则称建本，长沙本则称潭本，所校
一卷。清张璐(详见《张氏医通》)撰。又名《石顽老人诊宗三味》。张氏认为人身有病，莫不见之于脉。但当时的某些脉学著作却颇多疏漏谬误之处，于是编撰此书。书成于康熙二十八年(1689)。全书共三万七千字，以
十卷。元左克明编。克明自称豫章(今江西南昌)人，生平不详，约元顺帝时人。是书录古乐府词，分八类，依次为古歌谣、鼓吹曲、横吹曲、相和曲、清商曲、舞曲、琴曲、杂曲。是书较郭茂倩之《乐府诗集》迟编六年，取舍
一卷。明方盱(约公元前1570年前后在世，)撰。方盱字文明。后弃举子业，将游五岳，取庄子逍遥游语，改名大年。苏州人。生卒不详。居洞庭东山。著有《研山山人漫集》。本书为湖州(今属浙江省)沈庭诏所编。前有
不分卷。清黄奭辑。共十九条，历举伏羲、神农、黄帝、少颢、颛顼、尧、舜、禹、成汤、文王、秦始皇、项羽、汉代刘氏皇帝的生平及超人之处。多取自上古神话传说，无大价值。有汉学堂辑本。
二十卷。清魏裔介(1616－1686)撰。魏裔介，字石生，号贞庵，一号昆林。河北柏乡人。顺治进士，历官至保和殿大学士。顺治间，任言官。玄烨(康熙帝)亲政后，因有党附鳌拜之嫌，被解职。他治程朱理学。著有