二卷。清邹汉勋撰。汉勋(1805－1853)字叔勣，一作叔勋，号叔子，湖南新化县人。咸丰元年(1851年)举人，佐江忠烈守南昌，为起义军所杀。精古音之学。尚著《说文谐声谱》、《广韵表》、《颛琐历考》、《读书偶记》等多种，后人辑有《邹叔子遗书》。是书五音二十五论、二十声四十论、八呼二十论、十五类三十论，是一部杂论古音之学的著作。谓五韵者，四声本具五音，五音为阴阳上去入，而自然之音为宫商角徵羽。李登吕静之时，所谓宫商角徵羽者必韵类也。如是则宜可以五尽，五而三之，至于十五止矣。以古韵分之，约为三类：第一类，宫声鱼模、商声阳唐谈盐添严衔咸、角声真臻先、徵声脂皆、羽声宵萧肴豪；第二类，宫声歌戈麻、商声东冬钟江侵覃凡、角声元寒桓删山先、徵声蒸登灰微、羽声侯虞；第三类宫声支佳、商声耕清青、角声谆文欣魂痕、徵声之咍齐、羽声尤幽。是书多有目无说，盖原稿已残缺不全矣。收入《邹叔子遗书》。
三卷。明何瑭(详见《医学管见》条)撰。此书三卷，一为《阴阳管见》，一为《乐律管见》，一为《儒学管见》。大多好为异说，如论阴阳则以周子相生之说为不可信，且极诋《张子正蒙》及《邵子经世》诸书之过失。论乐律
一卷。清郭阶(详见《周易汉读考》)撰。前人研究《庄子》者，有人据《庄子·天下篇》怀疑庄子其人属于儒家。但自汉代以来的学者一般都认为庄子属于道家。郭阶认为老子之学是儒家的本源，而庄子又出于儒家，不得已而
十二卷六十四回。题“紫阳道人编”，紫阳道人乃清丁耀亢别号。丁耀亢(1599－1670)，字西生，号野鹤，别署紫阳道人，又署木鸡道人，明末清初文学家。除该书外，还有《丁野鹤遗稿》、《天史》、《出劫纪略》
一卷。清蒋智由(1866－1929)撰。蒋智由，字观云，别号因明子。浙江诸暨人。中日甲午战争前后，与维新派人士交往，亦主张变法。光绪二十三年(1897)举人。二十八年(1902)冬赴日，参与《新民丛报
十卷。明郭秉詹(生卒年不详)书，清叶梦龙(1775－1832)觅工精刻。郭秉詹，字廷执，工于书法，隐居不仕。叶梦龙字仲山，号云谷，南海(今广州)人；叶梦龙喜好书画，结交一时名流，此帖便是承人之托的产物
一卷。清归真道人(生卒年不详)撰。归真道人姓陈氏，自号归真道人，正黄旗满洲人，陈芸窗之女，镶兰旗满洲内阁中书赫舍星氏巴尼浑之妻。此书前有英和、毓华所作序言，李廷均、张旭、蒋氏之女等及其子明昕所写题词。
十五卷目录一卷。法国毕利干(详见《化学指南》口译，承霖王钟祥笔述。这是继《化学指南》之后，毕利干翻译的又一部化学专著。《化学指南》为启蒙之作，仅论述了各种化学元素配合的方法，但未能详述其间的理由；《化
一卷。清陈劢(生卒年不详)撰。陈劢字咏桥，自署别号四明略识字人，浙江鄞县人。由拔贡任广西知县。此编专为考订正讹字体，以备贡举法守，章奏楷式。仿史游《急就》之例，撰成七言韵语，如“刀力刃分子细，丸凡凡辨
八卷。明谢迁(1449－1531)撰。谢迁字于乔，号木斋，浙江余姚人。成化十一年(1475)进士第一，授修撰，官至户部尚书，兼东阁大学士。谢迁在内阁之中与刘健同心辅政，秉节直谅，见事明敏，世人称之为贤
见《大宋中兴通俗演义》。