MY词语>历史百科>四库百科>五河县志

五河县志

①四卷。清李云景修,伍三秀等纂。李云景,字青嵋,福建晋江人,副榜贡士,康熙九年(1670)来任五河县知县。伍三秀,邑人。五河志书,创自明嘉靖四十五年,知县潘槐等捃摭采访,列其大略。入清后,散逸不可复纪。清顺治十年,知县丁浴初收残拾烬,勒成卷牍。李云景来,集邑中绅儒,共商议事,按旧志而斟酌损益,于康熙十一年而志成。此志极为简约,亦未遑参考旧籍,至使无有考证。全志四卷,而艺文所搜应酬词章,居其一卷有半。有清康熙十一年(1672)刻本。②五卷。清李云景原本,郑鼎增订。李云景,生平见条。郑鼎,字梅岸,永平人,岁贡生,康熙二十二年(1683)来任五河县知县。复延教谕周世贤等,一踵李云景志重加增订,经数月而志成。以此志与康熙十一年李云景志相比较,不仅目录未改,即凡例亦一字未易,其增加最多者,即艺文志,其简陋一如康熙十一年的李云景志。有康熙二十五年(1686)刊本。③十二卷,首一卷。清王启聪等修,言尚炜、陈瑜纂。王启聪,湖南衡阳人,嘉庆初来任五河县知县。言尚炜,江苏昭文人,五河县儒学教谕。王启聪,公暇搜访旧志,得残编一、二部,惧旧闻之湮没,遂商诸邑绅,延言尚炜总其事,分司采访,分门区类,越三月而志稿粗成。为纲者六,曰疆域、闾里、经制、人物、艺文、杂志,子目三十有八。此志体例多有未备,不足尽一方之文献,若人物遗漏儒林、文苑,经政遗漏户口,而武备中惟载营兵额数,而防守、兵事,皆置而不书。五河为南北要冲,宋绍兴后,其地已为金有,其间战事连年,有关兵事,并非无可记者,此志乃阙而不录,是其一大过失。有清嘉庆八年(1803)刻本。④二十卷,首一卷,末一卷。清赖同晏、孙玉铭修,俞宗诚等纂。赖同晏,清光绪十七年(1891)来任五河县知县。孙玉铭,继任五河县知县。时赖同晏与邑人共议重修,设局三月,以迁调他去,孙玉铭奉檄受代,虑其中辍,复与邑人继而纂辑,于光绪二十年完成志书。为纲者十,曰疆域志、建置志、武备志、食货志、官师志、选举志、人物志、列女志、艺文志、杂志,又于各志之下别分子目,凡六十有一。此志采王启聪志各门旧文,分别录之于前,而以续修者附之于后,另提续修一行,以示区别,以不殁前人之苦心。五河亦称泽国,其利在水。其害亦在水,此志于山川水利,记载尤详,既备录旧志以见当年之形势,又考其所入所归,以见其变革利害,详核有法。旧志舆图,其山川建置,既多移易,此志则用比例开方法,重新测定,另绘新图,尺寸准确,图绘精细。总之此志远胜旧志。有清光绪二十年(1894)刻本。

猜你喜欢

  • 诸史提要

    十五卷。宋钱端礼编撰。端礼字处和,南宋临安(今浙江杭州)人,少以恩荫入仕,官至参知政事、观文殿学士等,生平业绩详见《宋史·钱端礼传》。所撰《诸史提要》,乃采摘各史书之精华汇集而成,包括《史记》一卷、《

  • 论语集注考证

    十卷。孟子集注考证七卷。元金履祥著。金履祥事详见《大学疏义》条。本书是论孟章句集注之疏,因为前已有赵顺孙《四书纂疏》(《提要》中已著录),避而改题《考证》。朱熹《四书集注》注重发挥义理,而疏于名物训诂

  • 唐史论断

    三卷,宋孙甫撰。孙甫(998-1057),字之翰,许州阳翟(今河南禹县)人。天圣年间进士,累官秘阁校理,并著《三圣政范》,以前三朝故实校时政得失,力陈与西夏和盟的利弊关系,直言敢谏,反对宋夏和议,甚至

  • 水明楼集

    十四卷。明陈荐夫(生卒不详)撰。陈荐夫名藻,字以行,更字幼儒,闽县(今福建福州)人。万历二十二年(1594年)举人。朱彝尊《明诗综》载作邦藻,而以集中行状考之,《明诗综》误衍一邦字。是集凡十四卷,诗九

  • 说文古籀补补

    共十五卷,其中《附录》一卷。近代丁佛言(生卒年不详)撰。佛言黄县(今属山东)人。是书为增补吴大澂《说文古籀补》而作。依吴书的体例,取所见秦前文字为吴书所未及者、新出土诸器之字、旧器尚无考释之字,余所补

  • 东园诗集续编

    八卷。明郑纪撰。郑纪,字廷纲,别号东园,仙游(今福建仙游县)人,生卒年不详。天顺四年(1460)进士,累官南户部尚书。有《东园诗集》、《东园文集》(已著录)。此编为郑纪诗集。起初,其子郑主一、郑主敬曾

  • 春秋经异

    十二卷。清张漪(详见《诗传题辞故》)撰。该书撰成于嘉庆初年,按《春秋》十二公次序,每公各为一卷。卷首附录何休、范宁、杜预、胡安国等家序,卷尾附录补遗、勘误。该书大体上在于校订《左传》、《公羊传》及《穀

  • 埙篪音

    二卷。明虞淳熙、虞淳贞同撰。虞淳熙(约1598年前后在世),字长孺,钱塘(今浙江杭州)人。生卒年不详。万历十一年(1583)进士。官至吏部稽勋司郎中。著有《孝经集灵》。虞淳贞字僧儒,为淳熙之弟。生卒年

  • 六祖大师法宝坛经

    唐代释法海(生卒年不详)撰。法海是六祖即慧能(或写作惠能)弟子,在慧能圆寂后将其言论汇编成一书——《六祖大师法宝坛经》。此书亦简称为《六祖法宝坛经》,或称《坛经》。它是中国佛教著作中唯一称为“经”的作

  • 四书通旨

    六卷。元朱公迁撰。朱公迁生平详《诗传疏义》条。该书取四书之文,条分缕析,以类相从,共分九十八门,每门中又以语意相近者连缀列之,而一一辨别异同。昔二程曾以此法教学生,而公迁推广其意以成此书。其间门目既多