十二卷。二程门人所记，朱熹编辑。成书于乾道九年(1178)六月。是书属于其门人搜辑的余篇及语录；又取诸人集录，参伍相除，得此十二篇，以为外书。凡采朱光庭、陈渊、李参、冯忠恕、罗从彦、王蘋、时紫芝七家所录；又胡安国、游酢家本及建阳大全集印本三家；还有传闻杂记，共一百五十二条，均采附焉。其语皆《遗书》所未录的，故每卷全用拾遗标目。其称外书者，则朱子自题所谓取之杂；又中间传闻异辞，颇不免于有误，盖皆因记录既多又繁之故。这样就难免有的辞条失真，故分别存之，而不能尽废。朱子《语录》尝谓其记录未精，语意不圆，而终以其言足以警切学者，故并收入传闻杂记中，无所刊削。其编录之意大略可见。有清康熙间石门吕氏宝诰堂刻本。民国间上海中华书局据江宁聚珍仿宋版印本。《国学基本丛书》本。
五十卷，纲领三卷。李明复(生卒不详)撰。李明复一名俞，字伯勇，合阳人。李明复生平不可考，知为宋宁宗嘉定间太学生。李明复认为：知孔子者惟孟轲，知孟轲者惟周敦颐。而周敦颐《春秋》之学，二程得其真传，程颐曾
十二卷。清周春(1729－1815)撰。周春字芚兮，号松霭，晚号黍谷居士，浙江海宁(今海宁县)人。乾隆甲戌进士，官广西岑溪知县，在任期间，革除陋规，全不扰民，有古循吏之风，因忧离职。归家三十余年，潜心
二卷。晋江熙撰。清马国翰辑为二卷。熙字太和，济阳(今山东济阳)人。为兖州别驾。《隋书·经籍志》载《集解论语》十卷，为江熙所解。《旧唐书·经籍志》载《论语》十卷，也是江熙作《集解》。《新唐书·艺文志》中
二卷。清蒋绍宗撰。在书的卷首有蒋绍宗的“自序”、“总论”和“读书偶记”。上卷是《虞书》、《夏书》、《商书》，下卷是《周书》。蒋绍宗此书也攻击伪《古文尚书》，但不依附梅鷟、阎若璩之说，而专就《今文尚书》
四卷。清刘彝程(生卒年不详)。刘彝程字省庵，江苏兴化人。1873年任上海广方言馆算学教习，1875年兼主持求志书院算学科。求志书院每年考四次数学，刘彝程常为之拟考题，他自称所拟之题“无论深浅，唯以新颖
刘宋释慧琳撰。清马国翰辑。慧琳本秦郡刘氏子，富有才华，兼内外之学为庐陵王义真赏识。著《均善论》，颇贬裁佛法。其《论语说》史志《释文·叙录》均无记载。只皇疏引有四节。邢疏又从皇疏转引。其说虽新巧，但与经
二十八卷。清汤斯祚(约1729年前后在世)撰。汤斯祚字衎之，号亦庐，南丰(今江西豫章)人，生卒年均不详。雍正中以贡生官江西新昌县训导。斯祚工诗，笔力爽健，而功力尚浅。是集以编年为次。其居家则有《超遥书
十六卷。明黄道周(生平详见《易象正》)撰。书名“三易”，是说伏羲之易、文王之易和孔子之易。“洞玑”者，玑衡本是测天之器，在此是表以《易》测天而毫无差错。所以此书也就是约天文历数而归之于易。第一卷至第三
一卷。梁周兴嗣撰。周氏生平著述，见《敦煌写本真草千字文》。此卷首尾均泐，见存之文，自“匡合”字起，至“九州”字止，正文全用篆字，旁有楷书释文似为初学而设。其文辞与通行之周书无殊，惟书艺未精，篆法间违绳
一卷。清孙葆璜撰。葆璜字仰屾，原名衍庆，字柳君，浙江归安(今吴兴)人。此书总例二十二条，凡例二十五条。“故”是“诂”的意思，由今言而通古义，所以称“十三经音义故”。总例大致分为“字体”和“音义”。字体