事物初略
三十四卷。明吕毖(生卒年不详)撰。吕毖，字贞九，吴县(今江苏省吴县)人。其生平事迹不详。此书成于崇祯十七年(1644)，为三十四卷，卷帙浩繁。杂记事物俚俗语言之所自始。但多剽取《事物纪原》诸书。且语多猥鄙，不足以言考证之学。有明季刊本。
三十四卷。明吕毖(生卒年不详)撰。吕毖，字贞九，吴县(今江苏省吴县)人。其生平事迹不详。此书成于崇祯十七年(1644)，为三十四卷，卷帙浩繁。杂记事物俚俗语言之所自始。但多剽取《事物纪原》诸书。且语多猥鄙，不足以言考证之学。有明季刊本。
一卷。明刘宗周撰。详见《大学衍义补赞英华》。是书名《杂言》，随举标义，间作问答体。如谓德无明附心而成体，故曰明德。心无善即物以显。则是为至善。谓大学认定始终本末，是入道之诀。谓格物不妨训穷理，只是反躬
五卷。元魏初(1232－1292)撰。初字大初，一作太初，号青崖。弘州顺圣(今河北阳原东)人。元世祖时为国史院编修，拜监察御史。官至南台御史中丞。“史称初好读书，尤长于《春秋》，为文简而有法。”(《四
六十四卷。是编为康熙帝讲晏旧稿，未及成帙，乾隆元年，始诏令儒臣排纂颁行。康熙有言：六经之道同归，而《礼》、《乐》之用为急。孔子曰，安上治民莫善于礼。又曰，上好礼则民莫敢不敬。诚以礼者，范身之是而兴行起
一卷。清俞富仪撰。俞富仪，生平不详，字宝娥，安徽婺源人，俞祖声之女，沱口郎传仁之妻，清代诗人。此书有民国初年刻本，书前有胡廷圭序言，江峰青、俞振书等题词，江峰青为其写有小传，其弟俞庸升写有节略，书后有
六卷。明曹乾学(约1585年前后在世)撰。曹乾学，字叔骥，江苏太仓人。生卒年不详。乾学与王世贞为姻亲。又与赵宦光辈友善。此集中多游览酬赠之作。四库编者曰：“其诗不尽落娄东窠臼。然边幅窘束，则才地限之。
八卷。清吴景果纂修。康熙五十二年(1713)，吴景果任怀柔县知县。景果见以前志久佚，遂于吴江潘其烁纂修新志。康熙六十年(1721)刻本。全书八卷，二十三目，卷首有地图四幅。该志虽不分细目，但条例颇为齐
①二卷。旧题宋人撰，不见于诸家书目。该书统论周及列国大势，推考其兴废的原因。分为周、鲁、齐、晋、宋、卫、郑、楚、秦、吴越篇，采摘史实，引传以注，并作评论。无甚新意。《四库全书总目》将该书列入《春秋》类
五卷。作者不详。陈振孙《书录解题》云：“以监本增注而释之。”此书于每一字下先列“官注”，后附“互注”，中间用一“释”字隔开，如：“鳜，鱼名。〔释〕云：大口，细鳞，有斑文。”此书今有两种版本。一种是清康
①一卷。清姚夏辑。姚夏字大也，浙江桐乡人。为谱主门人。谱主张履祥(1611－1674)，字考夫，号念之，浙江桐乡人。明诸生，入清未仕。一生从事讲学、著述。因居桐乡清风里杨园，学者称杨园先生。履祥为清初
见《黄帝内经素问注》。