九卷。清刘永松、郭柏苍撰。刘永松字筠川，福建侯官人。郭柏苍，字兼秋，福建侯官(今属福州)人。乌石山在福州府城西南隅，属侯官县。高一千一百余尺，周三千三百余尺。前拱海门，旁俯城市。其与九仙山、越王山被时人称为闽中三山。《乌石山》光绪九年(1883)刻本，共九卷。卷首为宸翰。卷一，名胜。卷二，古迹。卷三，寺观。卷四，祠庙。卷五，第宅园亭。卷六，石刻。卷七，人物。卷八，仙释。卷九，志馀。其宸翰乃谕祭范承谟及碑文、谕祭陈丹赤文、谕祭沈葆桢及碑文，皆与乌石山无关。石刻所收，亦间有伪作。足见采收有欠精审。兹篇成稿于道光二十二年(1842)。二十四年以后，乌石山又几经变化。故光绪九年(1883)，郭柏苍又重行增补，是为此本。其时刘永松已逝去。
三卷。清雷浚(1814－1893)撰。雷浚字深之，一字广文，号寓楼，又号甘溪，江苏吴县人。通小学，精校雠，以刊书为业。著作尚有《说文外编》，叙刻顾广圻《说文辨疑》、刘禧延《说文碎金》及自著二种为《雷刻
四卷。《铁琴铜剑楼宋金元书》影识语 四卷。清瞿启甲编。瞿启甲(1873－1940)，字良士，江苏常熟人，铁琴铜剑楼第四代主人。自幼受家学薰陶，藏书甚勤，曾兴建常熟县公立图书馆。书影共收录宋金元刊本二百
一卷。清王士正撰。王士正生卒年未详。著有《精华录》。花草者，谓花间草堂。蒙拾者，以为未及广为扬榷，且自愧童蒙，谦辞也。此为作者就读花间草堂时，随笔写记者，间亦及友朋之作。此书专门品评《花间集》与《草堂
一卷。撰者不详。桐城为人材辈出之地，该书记明清换代之际诸名贤事迹。分上下两编，上编为编年体，历记仕于福、唐、桂三藩诸臣，始于顺治元年(1644年)迄于顺治七年。下编为桐城人姓氏，间附小传，注其科甲年代
四卷。清吴衡照(生卒年未详)撰。吴衡照字夏治，号子律，浙江海宁人。嘉庆进士，官金华教授。本书为论词之作，或评词家之得失，或详版本之源流，或考词人之事实，或论词律之精粗，或论词中之方言，或摘词中之美句。
十三卷。清金衍宗(生卒年不详)撰。金衍宗，字岱峰，浙江秀水(今嘉兴)人。志在通经，不屑为举子业。年十七岁时作《银河篇》，芸台学使奇其才。后专以十三经注疏为主。曾以孝廉得县令，政绩不佳，后两任临安校官。
一卷。清冯履莹撰。冯履莹，生卒年不详，字守璞，江苏南江(今上海)人，丁岵瞻之妻。清代诗人。此书与其姊冯履端《绣间草》合在一起刊刻而成的，名为《周浦二冯诗草》。书前有作者自己所作序言。共收诗二十七首。此
二卷。清代释真衍(生卒年不详)撰。真衍，俗姓高阳，别号“藕庵”。姑苏(今属江苏省)人。所撰《竹庵衍禅师语录》为语录体佛书，记述明代会稽宝相寺沙门释怀渭的言论。怀渭，俗姓魏，字清远，晚号称竹庵，故题书名
二卷。意大利利类思(1606－1628)纂译。利类思，意大利传教士，1637年来华，译有《超性学要》等书。清初康熙年间，朝廷统治者仍沉缅于关外的马背生活，养鹰放鹞，驰骋狩猎，视为故常。当时清圣祖玄烨(
二卷。清戴清(1762－1827)撰。戴清字静斋，先世为休宁(今安徽芜湖)人，后迁居江苏仪征。戴清天资异常聪慧。他少时读《国语》，便沉溺书中，如痴如醉。一生对地理之学研究颇深，于山川形势，州郡沿革，了