十二卷。题“武林夷白主人重修，泰和堂主人参订”。夷白主人为杨尔曾(详见《东西两晋志传》)号，则该书作者为杨尔曾。长篇历史演义小说，据推测，似是《东西两晋志传》一书修订而成。与《志传》相比，该书将其分条标题改成五十回，每回设偶联题目，均七言，整饬一致。亦不将东、西晋事分成独立两部分，而按历史发展顺序统一叙述。开头始自晋武帝太康元年王浚、王浑灭吴，终于刘裕受禅代晋自立宋，写了晋王朝自建国到灭亡的一百五十多年历史，间杂穿插北魏、前秦等王朝的兴衰更替。该书叙事比《志传》完整一些，线索也较清楚，又补益了一些内容。有明武林刊本，藏北京大学图书馆。另有明治馆原刊本及清嘉庆四年(1799)敬书堂复明本。1987年，时代文艺出版社出版校点排印本。
一卷。意大利艾儒略(?－1649)撰。艾儒略字思及，耶稣会士，1610年抵澳门，在该地教数学，数年后到北京、上海，扬州等地传教，1625年艾儒略应邀赴福州传教，1638年因另一修道会一些成员的轻率行为
谁谓河广?一苇杭之。谁谓宋远?跂予望之。谁说谓河广?曾不容刀。谁谓宋远?曾不崇朝。
二卷。清盛大谟撰。大谟字于野，武宁(今属江西省)人。岁贡生。以经学荐，工古文。著作有《国风录》、《论语闻》、《象居录》、《字云巢诗钞》、《字云巢文集》等。《于野左氏录》是作者研读《左传》的著作。书中对
一卷。清丁谦撰。丁谦(1843－1919)，浙江仁和(今杭州市)人，字益甫。同治时举人。清光绪七年(1881年)任汤溪县教谕，不久又改任象山县教谕。在中法战争期间，因为倡办团练且加强海防有功，受到五品
十卷。清浦龙渊撰。浦龙渊字潜夫，吴县人。曾为洪承畴幕僚，由于洪承畴的推荐而官至城步县知县。自认为“六爻之义本一理，四圣之旨本一贯”，由于说易者都以自己的意见解易，才导致卦辞不通于象辞，下卦之辞有的不通
八卷。金末元初李冶(1192－1279)撰。李冶字仁卿，号敬斋，真定栾城(今属河北)人。生平事迹详见《测圆海镜》。此书原分四十卷，后散佚，今传本仅八卷，分经、史、子、集四类，每类各二卷。《汉书·东方朔
二卷。清冯水撰。水字叔莹，浙江桐乡人。好声律，兼通西洋乐学原理，故所论颇具精粹。著有《变徵定位考》、《琴均调弦》等。此书凡上下两卷，意在阐明变徵定位。论乐者多遵《管子》、《吕氏春秋》、《礼记》、《汉书
四卷。清潘思榘(1695－1752)撰。潘思榘字补堂，江苏阴湖(今常州)人。雍正二年(1724)进士。官至福建巡抚。此书均就卦变之法以求象，就象以明理，每卦均注明来自某卦，谓之“时来”。前有白瀛所作序
二十卷。清陈继聪(生卒年不详)等编辑。陈继聪，字骏孙，浙江镇海(今宁波)人。同治举人。著有《忠义纪闻录》。蛟川代有名贤，宋则沈端宪、黄文洁，号称理学大儒；明则贺克恭、黄门等亦皆道德气节，学问经济，卓绝
一卷。宋王应麟(1223－1296)撰，清卢文弨(1717－1796)增校。应麟字伯厚，号深宁居士，庆元(今浙江宁波)人，淳佑进士，官至礼部尚书兼给事中。精于经史、地理，善长考证，著作极多，有《深宁集