东白集
二十四卷。明张元祯(1437－1507)撰。张元祯，(一名元徵)，字廷祥，号东白，南昌(今江西南昌市)人。明天顺四年(1460)进士，授编修，参与修明英宗实录。弘治初召修宪宗实录，进春坊左赞善，累官至詹事。正德初进左侍郎致仕。著有《东白集》。是集凡诗、文二十三卷，末卷附录有关元祯事实、祭文等。元祯以侍讲为事，甚受皇帝赞赏。其诗文朴实无华，亦刻意模拟宋人之法，然仅得其形似而已，未能独创新声。因此当代及后世学人未能称道其诗文，而不甚为人知晓。是集收入《四库全书·存目》。
二十四卷。明张元祯(1437－1507)撰。张元祯，(一名元徵)，字廷祥，号东白，南昌(今江西南昌市)人。明天顺四年(1460)进士，授编修，参与修明英宗实录。弘治初召修宪宗实录，进春坊左赞善，累官至詹事。正德初进左侍郎致仕。著有《东白集》。是集凡诗、文二十三卷，末卷附录有关元祯事实、祭文等。元祯以侍讲为事，甚受皇帝赞赏。其诗文朴实无华，亦刻意模拟宋人之法，然仅得其形似而已，未能独创新声。因此当代及后世学人未能称道其诗文，而不甚为人知晓。是集收入《四库全书·存目》。
不分卷。明蒋信(1483－1559)撰。蒋信字卿实，号道林，常德(今属湖南)人。嘉靖十一年(1532)中进士。历任户部主事、兵部员外郎、四川佥事、贵州提学副使。建正学、文明书院。后以病告归，筑舍讲学，
①八卷。清张士浩修，申伯纂。张士浩字配天，泾阳人，康熙三十四年(1695)任潞城知县。张士浩掌潞邑时，为政廉惠，尝核减草豆，募垦荒田，且全邑之城池、庙学、桥梁，悉出俸缮葺创修，虽数千金不惜，堪称名宦。
一卷。清陈世熔撰。陈世熔字大冶，又字雪楼。安徽怀宁人。道光十五年(1835)进士。官甘肃知县。此书杂说三连、六断、仰盂、覆碗、中虚、中满、上缺、下断。如第一讲奇偶象形，说奇为一，象天为乾。偶为一一，象
一卷。清孙葆璜撰。葆璜字仰屾，原名衍庆，字柳君，浙江归安(今吴兴)人。此书总例二十二条，凡例二十五条。“故”是“诂”的意思，由今言而通古义，所以称“十三经音义故”。总例大致分为“字体”和“音义”。字体
二十五卷。民国孙维均、章光铭修，马步元纂。孙维均，民国二年(1913)任安邱县县长。章光铭，民国四年(1915)任安邱县县长。马步元，马文炜的后代。孙维均任县长后，乃集邑人谋修志之事，不久设局于文昌阁
一卷。清曾家模撰。生卒年不详。家模字资汀，武冈(今湖南省武冈市)人。《湖南通志人物志》称其家贫好学，靠授徒维持生计。著有《仪礼先易》、《古今图考》、《春秋述朱》和《左传塾抄》等。其《古今图考》尤为精核
八卷。清张裕钊(1823－1894)撰。查燕绪编。张裕钊字濂卿，一字廉卿。湖北武昌人。道光二十六年(1846)举人，官至内阁中书，历主江宁、湖北、直隶、陕西各书院。善作散文，工古文，书法亦佳，讲学于武
十六卷。宋薛季宣(1125～1173)撰。一说季宣生于1134年。季宣字士龙，又作士隆，号艮斋，学者称艮斋先生，宋人多称薛常州。永嘉(今浙江省温州市)人。宋代著名学者，薛徽言之子。年十七，即从荆南帅辟
二十卷。宋魏了翁(1178－1237)撰。了翁字华父，谥文靖，邛州浦江(今四川省邛崃县)人。有《周易集义》十一卷已著录。考《宋史·儒林传》及《宋志》，魏氏著述计有《鹤山全集》、《九经要义》、《周易集义
十五卷。明邓元锡(详见《三礼编绎》)撰。包括《易》、《书》、《诗》、《三礼》、《春秋》。元锡先有《三礼编绎》二十卷别行。所以此编只摘录其中自得之语，删去经文及注。《书》、《诗》、《春秋》也不载经文，只