南宋理学家朱熹与陆九渊的一次面对面争论。朱、陆虽同为维护封建统治的理学家，但分属于两个哲学派别。朱认为“理”为“形而上之道”，“万物之本”，即理在天上，产生并主宰万物;陆则认为“心即理”， “宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，即理在人们心中。从而否认“心” (感觉)之外有任何客观实在之物。猛烈抨击“天理”之说“终为病根”。朱认为封建伦理纲常乃是客观存在的“天理”;陆则认为封建伦理纲常是人所固有的“本心”。朱主张“存天理，灭人欲”，在“格物致知”与“即物穷理”上下功夫，以防止人们离经叛道和反抗封建统治;陆则主张“明本心”而“不假外求”，便可使人人自觉服从封建统治。陆攻击朱氏学说为“支离事业”。朱则反讥陆氏学说为“禅学”。双方长期论辩，愤厉诘难。孝宗淳熙二年(公元1175年)，吕祖谦谋调和朱陆两派争执，邀陆九龄、陆九渊兄弟等与朱熹会于信州(今江西上饶)之鹅湖寺，以其所学互相切磋争辨，时称“鹅湖之会”。但双方在会上分歧仍然很大，并未达到预期目的。
朝代名，五代之一。公元951年，后汉权臣郭威灭后汉而建立的王朝。郭威出身贫寒，后应募从军，先后随石敬瑭、刘知远征战，屡建功绩，官至后汉枢密使、邺都(今河北大名)留守兼天雄军节度使。后汉末年，吏治败坏，
唐在大漠地区设置的最高统治机构。总章二年(公元669年)改翰海都护府而置。治所在今蒙古人民共和国杭爱山东端的哈尔和林北，统领碛北铁勒诸部族府州，辖境相当于今蒙古人民共和国及苏联西伯利亚南部一带。武则天
金建国后一直以完颜部女真肇兴之地上京会宁府(今黑龙江阿城南白城子)为统治中心，经营东北地区。随着社会经济发展和女真族封建化，海陵王完颜亮即位后，锐意与女真旧俗决裂，把汉族地区作为统治重心。天德三年(公
古运河名。隋大业四年(公元608年)，炀帝杨广为便利河北地区的军事运输，诏发河北诸郡男女百余万人开凿而成。南起黄河与沁水的汇合口，沿沁水北上，在今河南武陟县沿沁水支流(今孟姜女河)折向东北达于汲县，再
楚汉相争时， 刘邦、项羽在荣阳、成皋一带对峙。韩信破魏、赵，服燕，攻占齐国，对项羽形成夹击之势，于打败项羽起了重要作用。韩信虏齐王后，自请为假齐王，引起刘邦的不满。但当时刘邦在军事上处于不利地位，遂采
又称 “祺祥政变”。1860年(咸丰十年)咸丰皇帝在英法联军进逼北京时逃往热河承德避暑山庄，翌年8月(七月)病殁，遗诏立其六岁幼子载淳为皇太子，继承皇位，并以怡亲王载垣、郑亲王端华、协办大学士、户部尚
隋炀帝一生先后三次巡行江南。大业元年(公元605年)三月，通济渠开通。八月，炀帝即乘龙舟首巡江都(今江苏扬州)。随行人员达一、二十万，各类船只达数千艘，首尾相接二百余里，挽船士达八万余人。骑兵夹岸护送
宋金夹攻辽国的盟约。阿骨打领导女真族掀起抗辽斗争后，辽朝统治迅速走向崩溃。北宋统治者妄图乘机联金兵以夹击辽国，收回燕云失地。重和元年(公元1118年)，徽宗派马政自登州(今山东蓬莱)渡海与金太祖谈判夹
官署名。曹魏始设殿中监，南齐有内外殿中监之分，其职甚微。北齐殿中监隶门下省，为皇帝近侍。隋文帝时改为殿内局。炀帝大业三年(公元607年)，将门下省的尚食、尚药、御府、殿内等四局与太仆寺的车府、骅骝等二
康熙元年(公元1662年)郑成功死后，其子郑经继位。“三藩”之乱期间，郑经曾乘势攻占福建等地，向大陆发展势力。“三藩”之乱被平定，郑经只好退回台湾。康熙二十年郑经死，长子郑克�ȴ