唐代宗时期浙江地区爆发的一次农民起义。安史乱后，北方州县多被战火，萧条残破。国家财赋所出，江淮居多。宝应元年(公元762年)，租庸使元载按户向江淮一带人民追征天宝末年以来租调，见百姓有粟者，即发兵围之，强取一半，甚至拿走十之八九，称为“白著”。有不服者，则严刑威逼，搞得人人自危，乃至家破人亡。同年八月，袁晁率众起义于明州(治今浙江宁波)的翁山县(今舟山岛)，攻下台州(今浙江临海)，唐刺史史叙狼狈逃窜。起义军在台州建立政权，改年号为宝胜。起义军很快发展到二十万人，先后攻克越州(今浙江绍兴)、衢州(今浙江衢县)、信州(今江西上饶)、温州(今浙江永嘉)、明州等地。唐政府急忙派李光弼率大军前往镇压。广德元年(公元763年)春，双方大战于台州，起义军战败，袁晁被捕牺牲。其弟袁瑛率余部五百人退入临海县北部的紫溪洞，据险抵抗。唐军封锁洞口，断绝粮道，洞中之人最后壮烈牺牲，袁晁起义被镇压。
日本援引《中日马关条约》有关条款，强迫清政府订立的不平等条约。1896年7月21日(光绪二十二年六月十一日)，由清总理衙门大臣、户部左侍郎张荫桓与日方代表林董签于北京。二十九款，另附双方往复照会六件。
咸丰同治年间贵州白莲教的支派灯花教组织的农民起义，故又名“教军起义”。各号军用不同颜色的头巾、号褂和旗帜，分别自称黄号、白号或红号，其中以白号为主。号军以贵州东北部为根据地，主要活动在铜仁、石阡、思南
义和团最早的反洋教武装斗争。梨园屯位于山东冠县北部直鲁交界处，从1869年(同治八年)法国在此设立教堂始，当地群众反洋教斗争即未曾间断。1886年(光绪十二年)起，以阎书勤为首的“十八魁” (人们对首
康熙元年(公元1662年)郑成功死后，其子郑经继位。“三藩”之乱期间，郑经曾乘势攻占福建等地，向大陆发展势力。“三藩”之乱被平定，郑经只好退回台湾。康熙二十年郑经死，长子郑克�ȴ
春秋末年，楚平王欲杀太子建，未果。为翦除太子建的羽翼，召太子建之傅伍奢及其长子伍尚至楚而杀之。伍奢次子伍员(字子胥)逃亡。为谋复仇，往投太子于宋，旋又至郑。郑杀太子建，伍员遂奉建子胜取道昭关(今安徽含
唐代传入中国的基督教聂斯脱利派。太宗贞观九年(公元635年)由叙利亚人阿罗本等教士经波斯来中国传教，公元638年建波斯寺，后称大秦寺，时有教士二十一人，后向全国发展。武宗灭佛时，该教亦遭波及，教士二千
春秋时吴国王子季札推辞君位的故事。吴王寿梦有四子，长曰诸樊，次为余祭、夷末(或作夷昧、余末)、季札。寿梦欲传位季札，季札以不能违背立长的礼义原则推辞。寿梦只好立长子诸樊为君，但是嘱咐诸樊以后依次传弟，
战国初期，魏文侯任用李悝进行的政治改革。在经济上，实行“尽地力之教”和“平籴之法”。所谓“尽地力之教”，即鼓励农民“治田勤谨”， 积极生产。所谓“平籴之法”， 即丰年时，由官府以平价收购粮食;荒年时，
战国时楚将庄蹻(一作庄豪)入滇(今云南)为王一事。楚顷襄王时遣将军庄蹻率兵从沅水灭夜郎(在今贵州境内)，至滇池(今云南昆明以南、晋宁东北一带)，平定周围数千里之地。庄蹻欲回报楚，适值秦军攻克楚黔中郡(
见“中法天津条约”。