清王伦起义
清乾隆(公元1736年—1795年)年间山东人民起义。乾隆三十九年(公元1774年)，山东清水教(白莲教的一支)首领王伦提出反对官府“额外加征”的口号，领导寿张农民举行起义。起义军攻下寿张，又攻占了堂邑、阳谷，又分兵进攻临清、东昌(今山东聊城)，众至数千人， 屡败官军，并占领了临清旧城。清统治者惊慌失措，急忙调兵遣将，围攻起义军。起义军英勇抵抗，但终因寡不敌众，临清城被攻陷。起义军进行“短兵巷战”，其中一女首领乌二娘及数十名女战士英勇战死，王伦坚贞不屈，最后登楼自焚，起义失败。
清乾隆(公元1736年—1795年)年间山东人民起义。乾隆三十九年(公元1774年)，山东清水教(白莲教的一支)首领王伦提出反对官府“额外加征”的口号，领导寿张农民举行起义。起义军攻下寿张，又攻占了堂邑、阳谷，又分兵进攻临清、东昌(今山东聊城)，众至数千人， 屡败官军，并占领了临清旧城。清统治者惊慌失措，急忙调兵遣将，围攻起义军。起义军英勇抵抗，但终因寡不敌众，临清城被攻陷。起义军进行“短兵巷战”，其中一女首领乌二娘及数十名女战士英勇战死，王伦坚贞不屈，最后登楼自焚，起义失败。
陈宣帝收复淮南的军事行动。陈宣帝继位后，北周遣使约请共同伐齐，陈宣帝遂于太建五年(公元573年)，以大将吴明彻为北讨都督，率十万大军北伐。吴明彻先后攻占吕梁(今江苏徐州南)和寿阳(今安徽寿县)两个军事
南朝梁时益州(治今四川成都)农民起义。天监四年(公元505年)，益州爆发了以焦僧护为首的农民起义，起义群众达数万人。起义军攻占郫县(治今四川郫县)城，焚烧官府，救济贫民，沉重打击了当地统治者，后被官军
清末资产阶级立宪派为要求清政府早日实行宪政而发起的政治运动，又称立宪运动。1906年(光绪三十二年)清政府为维护和巩固统治，欺骗人民抵制革命，开始玩弄“预备立宪”骗局。立宪派对清政府宣布立宪拍手叫好，
清光绪年间热河人民反对洋教和封建压迫的武装起义。外国传教士在热河勾结蒙古王公和地方官吏欺凌人民。1891年(光绪十七年)4、5月间，热河建昌教民恃强向各铺户“借粮”。平民徐荣、林玉山等往教堂说理，徐荣
李自成农民军击溃明将孙传庭部的战役。崇祯十五年(公元1642年)九月，陕西总督孙传庭率军出潼关，另遣别将出武关，两路人马齐向河南进攻农民军，李自成率军迎战，在郏县相遇，李自成弃甲仗军资而走，明军争取之
古运河名。隋大业元年(公元605年)，炀帝杨广征发河南、淮北诸郡民众百余万开凿而成。通济渠是大运河中最重要的一段。它分东西两段：西段起自东都洛阳(今河南洛阳)西苑，引谷、洛水贯洛阳城东出，循阳渠故道至
中国古代专门进行天文、历数、五行等教育的学校。元世祖至元二十八年(公元1291年)，依儒学、医学之例，始置诸路阴阳学，选通晓阴阳之人为教授以教诲生员。其学习优秀者，经考试，可在司天台任职，明、清两代，
满语，意为家内奴隶。满语称奴隶为“阿哈”，家内奴隶称“包衣阿哈”，简称“包衣”。清入关前，凡所获各部落俘虏均编为包衣，分属八旗，属上三旗者，隶内务府，充骁骑、护军、前锋等营兵卒。属下五旗者，分隶王府，
曹魏政权为争取世家大族的支持，常把国家领有的屯田农民赐给世家大族，国家免除这些农民的赋税徭役。史称“给客制”。它实行于曹魏后期，西晋以后，发展成为系统的荫客制度。
太平天国革命时期浙江金钱会众的反清斗争。金钱会属于天地会的一个支派，是清代民间的秘密结社。1858年9月(咸丰八年八月)平阳人赵起邀集周荣、缪元、朱秀三等人在平阳钱仓金溪山北山庙结盟，以刻有“金钱义记