法显取经
魏晋南北朝时期佛教徒法显赴南亚等国取经事件。法显三岁出家为僧，笃信佛教。隆安三年(公元399年)，他从当时的后秦京城长安(今陕西西安)出发，越葱岭，经阿富汗到达印度。他历游印度各地，足迹曾到释迦牟尼的诞生地迦维罗卫城(今尼泊尔境内)以及狮子国(今斯里兰卡)和耶婆提国(今苏门达腊)，历时十四年。回国后，法显与尼泊尔高僧佛驮跋陀罗翻译带回的佛经， 著有《佛国记》(即《法显传》)，记述了当时中亚、印度及南海诸国的地理历史和风土人情，为中外文化交流作出了重大贡献。
魏晋南北朝时期佛教徒法显赴南亚等国取经事件。法显三岁出家为僧，笃信佛教。隆安三年(公元399年)，他从当时的后秦京城长安(今陕西西安)出发，越葱岭，经阿富汗到达印度。他历游印度各地，足迹曾到释迦牟尼的诞生地迦维罗卫城(今尼泊尔境内)以及狮子国(今斯里兰卡)和耶婆提国(今苏门达腊)，历时十四年。回国后，法显与尼泊尔高僧佛驮跋陀罗翻译带回的佛经， 著有《佛国记》(即《法显传》)，记述了当时中亚、印度及南海诸国的地理历史和风土人情，为中外文化交流作出了重大贡献。
清初为了防范汉族人民以沿海岛屿为依托进行反抗，杜绝“民夷勾结”，危害清朝统治，厉行海禁， “寸板不许下水”。清初对外通商的口岸只有澳门一地。康熙二十二年(公元1683年)，清朝统一台湾，始许民得以造船
1912年2月15日南京临时参议院选袁世凯为临时大总统，孙中山在辞职时曾提出临时政府地点应设于南京，新任总统须亲到南京就职和遵守《中华民国临时约法》三项条件，企图借以约束袁世凯。孙中山一再催袁南下就职
匈奴族是散居大漠南北的少数民族。秦末汉初，中原政权无暇北顾，匈奴吞并其周围少数民族， 日益强盛起来。昌顿单于时拥有骑兵三十万，经常侵扰汉朝边郡。汉高祖七年(公元前200年)匈奴兵围晋阳 (今山西太原)
唐高宗时，佛教大师义净于咸亨二年(公元671年)从广州出发，搭波斯船浮海去印度，先在那烂陀寺钻研佛经十年，后又到宝利佛逝、末罗瑜 (在苏门答腊)，搜罗并抄写佛经，滞留南洋又十年，先后游学三十余国，历时
景德年间北宋与西夏订立的和议。党项自李继迁以来，与北宋交战二十余年，已感国力不支。宋对辽、夏两面作战，更望早日结束冲突。继迁死前即已嘱其子德明进表附宋。德明即位后，遂改变对宋策略，与宋修好。景德三年(
隋大将王世充争夺洛阳政权、废越王杨侗而自称皇帝的政变。王世充曾率军镇压朱燮、管崇、孟让、格谦、卢明月等农民义军，深得炀帝宠信。后受炀帝之命，率兵入中原，抗拒瓦岗军。大业十四年(公元618年)，炀帝在江
唐亡前后，藩镇混战，以梁、晋争霸最甚。唐宣武军节度使、梁王朱全忠在镇压黄巢起义军时，即与河东节度使、晋王李克用结下怨仇，后长期交战不已。朱梁为阻止晋军南下，曾先后三次决开黄河。第一次发生于乾宁三年(公
西晋宗室诸王争夺中央政权的混战。晋武帝鉴于曹魏诸王无力捍卫皇室的教训，分封了二十七个同姓王。太熙元年(公元290年)，武帝死，继位的惠帝白痴，外祖父杨骏辅政。元康元年(公元291年)皇后贾南风与掌管禁
明代后期鄂皖农民起义。万历十六年(公元1588年)，在今安徽、江西、湖北交界地区，爆发刘汝国领导的农民起义。刘汝国，号少溪，工匠出身，参加蕲州(今湖北蕲春县南)梅堂领导的起义，不久，梅堂牺牲，刘汝国继
辽末政治腐败，生产衰退，各种社会矛盾激化。女真族首领阿骨打举兵反辽和各族人民起义不断高涨，大大削弱了辽朝统治基础，促使辽统治集团内部分裂和互相倾轧。天庆五年(公元1115年)天祚帝亲征女真大败，失陷州