清末留日学生的反清革命活动。1902年(光绪二十八年)是南明永历帝死亡二百四十周年， 4月26日(三月十九日)是明崇祯帝自缢纪念日。章炳麟、秦力山等十人倡议，于此日在东京召开“支那亡国二百四十二周年纪念会”。在章炳麟起草的《宣言书》中，倾诉了对清朝罪恶统冶的悲愤抗议，号召留日学生“雪涕来会，以志亡国”。中国留日学生报名赴会者达数百人。清驻日公使蔡钧闻讯后，勾结日本当局禁阻留学生集会。当日与会者被日警驱散，大会无法召开。前来开会的孙中山等遂邀大会发起人章、秦等于当天下午在横滨补行纪念仪式，到会者六十余人。同日，香港爱国志士也在《中国日报》社举行了纪念仪式。“支那亡国纪念会”虽被中外反动派所破坏，但章炳麟所撰的《宣言书》却到处传播，扩大了反清革命思想的影响。
1900年(光绪二十六年)以农民为主体的反帝爱国运动。义和团源自义和拳、梅花拳、大刀会等民间秘密结社以及秘密宗教白莲教。义和拳、梅花拳最初流行于山东、直隶等地，以“保卫身家，防御盗贼”相号召，设坛练拳
战国中期魏惠王与齐威王会见于徐州(今山东滕县东南)，互相承认为王。经过齐魏之间桂陵之战和马陵之战，魏国遭到两次大败，元气大伤之后，东方受到齐国的威胁，西方又受到秦国的压力，魏惠王乃接受相国惠施的建议，
隋、唐时为储粮备荒而在民间设置的粮仓。因“义仓”设于当地村社，故又称“社仓”。北齐始征义租，于州县设仓储存。开皇五年(公元585年)，隋文帝采纳度支尚书长孙平的建议，令诸州百姓及军人，共立义仓， 藏储
西周王朝驻屯在镐京(今陕西长安县沣水以东)附近地区的军队。《诗经·大雅·常武》有“太师皇父，整我六师”句，西周青铜器《小克鼎》、《禹鼎》等铭文有“西六自”，自即师字。关于周代军队西六师和成周八师(参见
西夏仁宗时党项人民起义。西夏封建化过程中，新兴的党项贵族与汉族地主官僚相勾结，残酷剥削压迫人民。仁宗继位后，又连续发生旱灾、地震，人民更加无法生活。大庆四年(公元1143年)七月，哆讹领导威州(今宁夏
新莽末年农民起义中建立的政权。地皇三年(公元22年)，犯法逃匿的汉宗室刘玄投入平林兵，刘縯、刘秀纠集宗族为骨干组成的舂陵兵也与农民起义军新市、平林兵合而为一。队伍很快发展到十余万人。地皇四年，为加强统
四川大足县人民于1886、1887年(光绪十二、十三年)在灵官庙会期间连续捣毁龙水镇等地教堂。1890年 (光绪十六年)法国教士重建教堂峻工后，强令大足知县桂天培严禁庙会期间迎神赛会，并派兵守护教堂。
传说周文王行善的名声传到四方，诸侯之间有了矛盾纠纷都来请文王判决是非。附近虞(今山西平陆，一说在今陕西陇县)、芮(今山西芮城，一说在今甘肃华亭)二国君主争夺一片土地，久而未决，相约前往周文王处解决纠纷
东汉末年益州农民起义。建安二十三年(公元218年)，马泰、高胜在郪(今四川中江东南)领导农民举行起义，反抗益州(治今四川成都)牧刘备的统治。起义群众达数万人，后转战资中县，被犍为(治今四川彭山东)太守
五代时十国之一。公元937年，吴国权臣徐知诰(李昇)灭吴所建。徐知诰养父徐温原为杨行密部将，后拥立杨行密子杨渭为大吴国王，官至大丞相、都督内外诸军事，封东海郡王，执掌吴国军政大权。徐温坐镇金陵(今江苏