自李敬业反武之后，武则天怀疑天下人多有反叛之心，于是重用酷吏，奖励告密。有告密者，即大加赏赐，即使农夫樵夫，亦得召见。所言切实，封官进爵，不实者不问。于是四方告密者蜂起。酷吏索元礼告密起家，令案制狱，推一人必株连数百人，武则天极为赏识。酷吏周兴、来俊臣等，网罗无赖数百人，专行告密之事。来俊臣告密有功，累迁御史中丞，他与司刑评事万国俊共同撰写《罗织经》数千言，专讲如何罗织罪名，陷害无辜。武则天得被告者，就令索元礼使用种种酷刑，严加审问。武则天以酷吏为忠，益加宠信。百姓畏此酷吏，甚于虎狼。
明代中期将田赋折成银两征收。明代以前，白银已经当作货币使用，但不占优势。主要的流通手段，仍然是铜钱。后随商品经济日益发展，在商品货币关系的影响下，赋税逐渐采取折纳白银的办法。正统元年(公元1436年)
宋真宗时京畿爆发的一次士兵与农民的起义。景德元年(公元1004年)，逃亡士兵王长寿聚众起义于陈留(今河南开封东南)，转战至澶(今河南濮阳)、濮(今山东鄄城北)、曹(今河南曹县西北)等州间。众至五千余人
战国时，赵国平原君赵胜的门下食客毛遂自我推荐的故事。秦于长平(今山西高平西北)大破赵军后， 于秦昭襄王四十八年(公元前259年)又派军进攻赵都邯郸。赵派平原君往楚求救，拟与楚合纵。平原君在其门下食客中
管仲相齐过程中的一项改革内政的措施。这项措施是针对鄙野的农民而实行的，即根据农民种植土地的肥瘠及收成的多少征收不同的赋税。这项措施的目的，在于防止农民因赋税不均而流徙。
清乾隆(公元1736年—1795年)年间台湾人民起义。林爽文是台湾彰化县天地会首领。乾隆五十一年(公元1786年)林爽文利用天地会组织发动起义。起义军攻下彰化后，林爽文自称顺天盟主大元帅，不久又攻克诸
五代时后汉盘剥人民的手段之一，唐末以来，经济萧条，钱币数量过少，流通不便，遂官定以八十文为一“陌” (百)。后汉三司使王章规定民间向官府交钱时以八十文为一陌，而官府支出时却以七十七文为一陌，称为“省陌
南宋初两浙路农民起义。方腊起义失败后，浙、闽、皖、赣等地农民继续利用摩尼教组织起义。衢州(今浙江衢县)、严州(今浙江建德东)一带农民多信奉摩尼教。教首余五婆因在开化(今属浙江)“传习魔法”， “私置军
禹对南方苗蛮部落集团的一场战争。苗蛮本居江淮、荆州(今河南南部、湖北及湖南北部)间，因为不止一支，故称“三苗”。传说在尧舜时代，中原华夏族和三苗之间不止一次地发生冲突，舜用武力威逼的方式，曾迫使三苗臣
唐末黄巢起义军撤离长安后与唐军进行的一次决定性战役。中和三年 (公元883年)五月，黄巢率十五万大军由长安撤至河南。前军大将孟楷一举攻克蔡州(今河南汝南)，降其节度使秦宗权，遂连兵攻打陈州 (今河南淮
即“成周八师”。