华元弭兵
春秋中期宋国华元约合晋楚两国停止兵端的盟会。晋楚两国长期争霸的结果，都没能从根本制服对方，国内矛盾却逐渐尖锐化。晋国政出多门，各贵族间不和;楚国不仅国内民众厌战，还要对付东方兴起的吴国的攻击。晋楚二国均感无力外顾。宋国执政华元为使自己国家免受争霸战争之苦，抓住时机，于公元前579年约合晋楚两国于宋国西门之外订立盟约，彼此约定互不使用武力、互通聘使、互相扶危救难、共同讨伐违命诸侯。史称“华元弭兵”， 亦称“宋西门之盟”。
春秋中期宋国华元约合晋楚两国停止兵端的盟会。晋楚两国长期争霸的结果，都没能从根本制服对方，国内矛盾却逐渐尖锐化。晋国政出多门，各贵族间不和;楚国不仅国内民众厌战，还要对付东方兴起的吴国的攻击。晋楚二国均感无力外顾。宋国执政华元为使自己国家免受争霸战争之苦，抓住时机，于公元前579年约合晋楚两国于宋国西门之外订立盟约，彼此约定互不使用武力、互通聘使、互相扶危救难、共同讨伐违命诸侯。史称“华元弭兵”， 亦称“宋西门之盟”。
宋、金间一次重要战役。宣和七年(公元1125年)十二月，分路南下攻宋的金军宗望所部围攻真定府(今河北正定)，守将刘翊亲率城内军民奋勇抵抗。金军带宋朝人质肃王赵枢、太宰张邦昌与割地专使等至城下劝降，也被
伊朗古代宗教之一。旧译明教， 明尊教、末尼教、牟尼教。三世纪由摩尼创立。武则天延载元年(公元694年)，波斯摩尼教高僧拂多诞来长安 (今陕西西安)，始在中原地区传播。宝应元年(公元762年)曾定为国教
李自成农民军推翻明王朝的事变。崇祯十七年(公元1644年)三月十九日，李自成大顺军攻占北京，崇祯皇帝在煤山自缢，明朝灭亡。因这一年为甲申年，史称“甲申之变”。
产生于中国的宗教教派之一。渊源于古代巫术。以战国秦汉时的阴阳五行，神仙方术及谶纬之说为基础，杂揉某些道家神秘思想而成。基本教义是“道”，认为宇宙、阴阳、万物都是由“道”化生的。崇拜三清尊神，即元始天尊
清末浙江的秘密会党组织，亦称龙华山，终南会的支派之一，约成立于1900——1901年间(光绪二十六年至二十七年)。会主沈荣卿，副会主张恭、周华昌。本部设在金华，并在浙东许多地区设有分部，拥有会众三万余
1862年(同治元年)法国天主教传教士以《天津条约》为护符，在湖南胡作非为，要挟清湖南巡抚以宾礼相待，并在衡阳、湘潭等地强占民产、修建教堂。绅民义愤填膺，发出《阖省公檄》，严斥外国传教士劣迹，并将衡阳
五代时南唐庐州刺史张崇向当地人民征收的杂税。张崇在庐州(今安徽合肥)任内，恣行不法，专以搜刮为务，百姓怨恨。后张崇入觐南唐主，州民不愿其回任，相顾而言： “渠伊(即他)必不复来矣。”张崇回任后，就向百
宋神宗时王安石等主持的政治改革。又称熙宁变法、熙宁新政。北宋中叶，土地高度集中，广大农民破产。外部又有辽、西夏勒索岁币和军事威胁，造成各种社会矛盾加剧，积贫积弱局面日益严重，宋王朝统治危机加深。仁宗庆
指北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎执政时先后打击佛教的事情。佛教是地主阶级统治人民的精神工具之一，但寺院地主又与封建政府间存在着争夺人口、资产、土地的矛盾。因此，时常受到封建政府的抑制和打
见“兰州机器制造局”。