据《庄子·山木》载，庄子行于山中，见大树因不材而免于被砍伐；又见主人选杀不会鸣叫的雁以招待客人。弟子问庄子：“昨日山中之木以不材得终其天年，今主人之雁以不材死，先生将何处?”庄子笑曰：“周将处乎材与不
①未必，不一定。白居易《和答诗十首·和古社》：“始知天降火，不必常为灾。”②不必要，不需要。孟郊《严河南》：“不必用雄威，见者毛发攒。”
【介绍】：青州(今属山东)人。博闻强记，具才略。出家始参沩山灵祐法席，后住邓州香严山，世称香严和尚，卒谥袭灯大师。智闲爱以诗偈唱所悟禅理，名于当时。《宋高僧传》、《祖堂集》、《景德传灯录》有传。《全唐
【生卒】：901～938【介绍】：庐州合肥(今属安徽)人。五代吴太祖杨行密第四子。武义二年(920)即吴王位，在位十七年，后禅位于权臣徐知诰(即南唐烈祖李昪)，被尊为让皇帝。后徙润州遇害。谥睿帝。《十
【介绍】：钱起《题玉山村叟屋壁》诗句。二句描写山村傍晚景色，画面自然逼真，令人神往，表达了作者羡慕隐逸的思想情趣。高仲武评曰：“特出意表，标雅古今。”(《中兴间气集》卷上)
①《南史·侯景传》：“大同中童谣曰：‘青丝白马寿阳来。’景涡阳之败，求锦，朝廷所给青布，及是皆用为袍，采色尚青。景乘白马，青丝为辔，欲以应谣。”后因以“青袍白马”指乱臣贼子。杜甫《洗兵马》：“青袍白马
【介绍】：鲍溶作。作者早年曾隐居江南山中，不慕功名，后录为进士，但仕途偃蹇。此诗便是抒发了他对超越红尘烦恼、遁入神仙境界的渴望。他幻想自己与星月为伴、与仙人为侣，无忧无虑，逍遥自在。无奈这一切都是诗人
《荀子·大略》“绝人以玦，反绝以环。”意谓古代帝王以玦作为放逐有罪之臣的标志，而以环召回被放逐者。后因以“环玦”表示官员的内召和外贬。李德裕《夏晚有怀平泉林居》：“凄凄视环玦，恻恻步庭庑。”
见“毕婚嫁”。
【介绍】：或误作孙华。江南人，德宗朝进士。元和六年(811)至大和四年(830)历任监察御史、刑部员外郎、刑部侍郎、左庶子。《全唐诗》存诗1首，一作贾岛诗，非。