楚人和氏两次献玉璞，皆被认为是石头。后在楚山哭三日三夜，泣尽出血。文王使人问之，让玉人理其璞而得宝，命之“和氏璧”。事见《韩非子·和氏》。后因以“证玉臣”指赏识人才者。孟郊《送孟寂赴举》：“况当圣明主
道教分天为三十六，其最高一重称大罗天。亦省称“大罗”。钱起《题嵩阳焦道士石壁》：“玉体才飞西蜀雨，霓裳欲向大罗天。”王建《同于汝锡游降圣观》：“秦时桃树满山坡，骑鹿先生降大罗。”
纠缠。《敦煌歌辞总编·云谣集杂曲子·洞仙歌》：“少年夫婿，向绿窗下左偎右倚，拟铺鸳被，把人尤泥。”
【生卒】：783～848【介绍】：字继之，小字庆门，行三。弘农(今河南灵宝)人，生于扬州(今属江苏)。幼即能文，贞元十八年(一说二十一年)进士，文宗时拜相，与牛僧孺等结党，排斥异己。武宗时罢相，官终吏
【生卒】：914—966【介绍】：字可象，蓟州渔阳(今天津蓟县)人。窦俨之兄。后晋天福三年(938)进士。曾任夔州节度使景延广记室。入后汉，任右补阙、礼部员外郎。后周时历任仓部员外郎、知制诰、翰林学士
【生卒】：774—835【介绍】：日本佛教真言宗创始人。密号遍照金刚，卒谥弘法大师。俗姓佐伯氏，生于赞歧国多度郡之屏风浦(今日本香川县善通寺市)。22岁出家于奈良大安寺。贞元二十年(804)入唐求法，
【介绍】：令狐楚作。第一首诗写边塞将士征战艰苦，偶得家书，便泪流满面；第二首则写士兵怀念故土，而头生白发仍不得归去。两首诗都写征人乡愁，手法巧妙，感情深沉，含蓄地揭示了战争给人民带来的精神痛苦。
①仙人居住之处。姚鹄《拟送贺知章入道》：“太液始同黄鹤下，仙乡已驾白云归。”亦泛称道观或修行佳胜之地。皎然《冬日天井西峰张炼师所居》：“仙乡何代隐，乡服言亦楚。”②指妓院。唐代诗文多以仙女、仙妓称妓女
【介绍】：唐末僧人。早年云游各地，后归浙中，住杭州佛日寺，世称佛日和尚。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
即花钿。古代妇女首饰。杜甫《琴台》：“野花留宝靥，蔓草见罗裙。”