【介绍】：李商隐作。写意意即抒情。作者借客观景物抒怀，抒发自己滞留梓幕三年的种种复杂情感。在对家乡的怀念中，暗寓作者对帝京长安的思归之心；在对蜀中山川险阻的描写中，见出作者世路崎岖之慨和对滞留异乡的厌
【介绍】：张籍作。诗人以晋怀帝永嘉五年(311)鲜卑人攻破洛阳的永嘉之乱制作新题乐府，描写皇帝被虏，公卿士庶四散奔逃的混乱情形。暗指唐代的安史之乱，寓意微讽，高妙而古。
鶺鴒边飞边鸣。语出《诗·小雅·小宛》：“题彼脊令，载飞载鸣。”毛传认为“脊令不能自舍，君子有取节”。后因以“载飞鸣”喻指自强不息、奋发向上。皇甫冉《上礼部杨侍御》：“方因旧桃李，犹冀载飞鸣。”
犹濠上。杜甫《陪郑广文游何将军山林十首》之一：“谷口旧相得，濠梁同见招。”白居易《池上寓兴二绝》之一：“濠梁庄惠谩相争，未必人情知物情。”
【介绍】：刘长卿作。一作《寻常山南溪道士隐居》，又作《寻南溪常道士》。这里所谓“道人”、“道士”，是指僧人。这是一首寻人不遇的诗，但因所寻之人为佛门中人，故诗写得颇有禅趣。喻守真评曰：“本诗题眼在一‘
佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时，像法谓佛去世久远，与“正法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引：“释子慧则，生于像季，思济劫浊，乃学于一支
指东汉权臣梁冀之妻孙寿的妆束。孙寿貌美且善为妖冶妆饰，作愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑等新妆。见《后汉书·梁冀传》。后因以“梁家黛”喻指女子时髦的妆扮。李群玉《醉后赠冯姬》：“桂形浅拂梁家黛，瓜字
见“荐祢衡”。
【介绍】：马戴作。一作薛能诗。诗感慨友人边塞之游。近人俞陛云评曰：“此诗一气挥写。仅言边景，不言送别，惟略带远游及塞外早寒之意。沈归愚(德潜)评唐人诗，有以气为主者，有以意为主者，此作重在气格之高，不
所指诗人有两说，一说盛唐诗人包融、贺知章、张旭、张若虚。此四人俱吴越之士，文词俊秀，名播长安。《新唐书·包佶传》载，包佶之父包融为集贤院学士，“与贺知章、张旭、张若虚有名当时，号‘吴中四士”’。另一说