见《罗昭谏集》。
传说战国时,秦昭王三月三日在河边置酒,曾见到河中央有金人捧剑,并许诺他“制有西夏”。后因以“金人捧剑”为咏三月三日帝王春禊的典故。王维《奉和圣制与太子诸王三月三日龙池春禊应制》:“金人来捧剑,画鹢去回
古代认为天节八星主使臣之事,因称帝王的使者为星使。刘商《送杨闲侍御拜命赴上都》:“贺客移星使,丝纶出紫微。”
王国安、王幼敏选注。上海古籍出版社1994年12月出版,为《中国古典文学作品选读》丛书之一。本书共选注王勃诗13首、文1篇;杨炯诗7首;卢照邻诗11首、文1篇;骆宾王诗10首、文2篇;陈子昂诗31首、
【介绍】:赵嘏《自遣》诗颔联。二句写游子思归之情。出句传达故国暌隔而乡思未尽情怀,“连”字生动形象,刻画游子与故乡息息相通情形,曲尽其妙。对句承上,渲染境地的凄清氛围,更见为客之悲、羁旅之恨。
汤承业著。1973年台湾嘉新水泥公司文化基金会印行,1974年由台湾学生书局再版。本书认为唐代安史之乱以后的七大社会政治问题,一直到李德裕才得以总解决。因此对李德裕的家世交游、学养志气、宦海风波、政治
多次,屡次。白居易《分司洛中多暇数与诸客宴游醉后狂吟偶成十韵》:“数数游何爽,些些病未妨。”
①即郑子真。张乔《七松亭》:“已比子真耕谷口,岂同陶令卧江边。”参见“郑子真”。②西汉梅福字子真。诗文中常用为咏县尉之典。耿?《赠别安邑韩少府》:“子真能自在,江海意如何?”参见“梅福”。③东汉崔寔字
据晋干宝《搜神记》卷一三载:汉蔡邕至吴,吴人有烧桐树作饭者,蔡邕闻火烧之声,知其木为制琴的良材,乃要下来,果然造出好琴,因其尾已烧,故称焦尾琴。后因以“爨桐”谓人才遭遇困厄。顾非熊《冬日寄蔡先辈校书京
【介绍】:一作卢鸿一。字颢然,一作浩然。祖籍范阳(今河北涿州),后徙洛阳(今属河南)。嵩山隐士。玄宗屡召不至。开元五年(717)再召,始至东都见驾。拜谏议大夫,固辞。诏许还山,赐予甚厚。及卒,又赐万钱