①援引他物而上。韦应物《经少林精舍寄都邑亲友》：“息驾依松岭，高阁一攀缘。”②佛教谓人牵扯于俗世尘缘。元稹《悟禅三首寄胡杲》之二：“病宜多宴坐，贫似少攀缘。”庞蕴《诗偈·一日复一日》：“更莫苦攀缘，窥
【介绍】：失姓名。有道术，进士陈季卿游长安青龙寺，思乡，翁以道术使其乘舟而归。《全唐诗》存诗1首，他卷又作陈季卿诗。
【介绍】：刘禹锡作于元和十年(815)春。此时作者被诏还京，同被诏者较多。诗于快慰之中表现出复杂变化的心理状态。首句以卧龙喻续来之迁客，次句以武陵樵客自喻。末句写十年之后初闻长乐钟的遐思。清人徐增说：
清王元启撰。王元启，字宋贤，号惺斋，嘉兴人。乾隆十九年(1754)进士，官至将乐知县。其书十卷，于东雅堂本、五百家注本及王伯大本均有指正。今存有嘉庆五年(1800)嘉兴王氏刻本。
【介绍】：见幸夤逊。
【介绍】：李峤作。此篇为长言歌行，艺术内涵异常丰富，其混沌的气象源于汉魏乐府，其曲折柔曼的风姿出于南朝宫体，这两方面的因素经过诗人的融合，形成了独特的艺术风貌。诗的上半部分陈叙汉武帝幸临河东的经过，撞
水名。在安徽省泾县东北。因传说仙人琴高于溪中投药滓化为鱼而得名。李白《宣州长史弟昭赠余琴溪中双舞鹤诗以见志》：“令弟佐宣城，赠余琴溪鹤。”赵嘏《西峰即事献沈大夫》：“山连谢宅余霞在，水映琴溪旧浪春。”
佛教语。佛教认为南赡部洲等四大部洲之外有山，周匝围裹，故称铁围山。贯休《还举人歌行卷》：“厚于铁围山上铁，薄似双成仙体缬。”
本谓人们珍视晚晴天气。后亦用于比喻珍惜晚年岁月。语出李商隐《晚晴》：“天意怜幽草，人间重晚晴。”
【介绍】：唐末至五代时人。字嵇美，袁州(今江西宜春)人。唐末进士。曾编袁州天宝以后诗作为《宜阳集》6卷，已佚。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。