春秋时楚国人。他认为中原地区的儒士“明乎礼义而陋于知人心”，因而不屑于与他们相见。孔子与他会见过但没有与他交谈，认为他是能体现天道的人。见《庄子·田子方》。后因以代指有道的高士。李白《送温处士归黄山白
笔记。唐刘孝孙、房德懋撰。《旧唐书·经籍志下》杂家类著录《事始》三卷。《新唐书·艺文志三》入小说家。《郡斋读书志》称太宗命诸王府官以事名类，推原本始。凡二十六门，以教始学诸王。今本不分门类。本书主要考
诗话。五代丘昶(一作丘旭)撰。《直斋书录解题》卷二二著录为十五篇，三卷，谓其叙唐以来诗赋源流，天禧五年(1021)邓贺作序。今已佚。
【介绍】：生卒年、籍贯、事迹不详。颖，一作颍。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》并著录《刘颖集》十卷，且置于《陈子良集》之后，《杨元亨集》以前，刘颖当为初唐人。《新唐书·宰相世系表一上》“曹州
山阴道士养的鹅。晋王羲之好鹅，见道士之鹅，爱之，为道士书写《道德经》换之。见《晋书·王羲之传》。后用为咏鹅或咏道士之典。孟浩然《寻梅道士》：“彭泽先生柳，山阴道士鹅。”
见“伐木诗”。
犹重义轻生。张说《巡边在河北作》：“沙场碛路何为尔，重气轻生知许国。”
①战国楚台名。张九龄《登古阳云台》：“楚国兹故都，兰台有馀址。”②唐代指秘书省。李白《赠宣城赵太守悦》：“焚香入兰台，起草多芳言。”李商隐《无题二首》之一：“嗟余听鼓应官去，走马兰台类断蓬。”
【介绍】：许浑作。见《故洛城》。
指僧尼安居一夏九旬，期满散去。张籍《送僧游五台兼谒李司空》：“定知巡礼后，解夏始应回。”齐己《新秋霁后晚眺怀先公》：“山中应解夏，渡口有行僧。”