《三秦记》：“城南韦杜，去天尺五。”形容显贵人家门第高贵，接近帝王。后因以“尺五天”借指豪门势族。杜甫《赠韦七赞善》：“尔家最近魁三象，时论同归尺五天。”罗虬《比红儿诗》之一：“姓字看侵尺五天，芳菲占
合集。唐元稹、白居易唱和诗。据白居易《因继集重序》，此书三卷，编成于大和二年(828)。会昌五年(845)白居易撰《白氏长庆集后序》，又云：《元白唱和因继集》共十七卷，“其文尽在大集内录出，别行于时”
本指侍从之臣把笔插在冠侧以备记事。因用为近侍之臣的代称。沈传师《次潭州酬唐侍御姚员外游道林岳麓寺题示》：“含香珥笔皆眷旧，谦抑自忘台省尊。”
【介绍】：诗僧。安史乱后在世。通经论，爱草书，精熟于张旭之体。《全唐诗》存诗3首。
拂掠映照。形容照射时间短暂。李绅《南梁行》：“斜阳瞥映浅深树，云雨翻迷崖谷间。”
佛教谓静坐入定，俗称打坐。王维《投道一师兰若宿》：“鸟来还语法，客去更安禅。”
战国时苏秦得周书《阴符》，揣摩一年，认为可以此游说君主。见《史记·苏秦列传》。后比喻图谋出仕。张九龄《咏史》：“穰侯或见迟，苏生得阴揣。”
亲戚朋友。白居易《井底引银瓶》：“岂无父母在高堂，亦有亲情满故乡。”
即卞和所得的玉璞。《韩非子·和氏》载：“文王即位……王乃使玉人理其璞，而得宝焉，遂命曰‘和氏之璧’。”后用以咏赞有才之士或不以假乱真的品质之典。宋之问《送赵司马赴蜀州》：“定知和氏璧，遥掩玉轮辉。”戴
谓手指太阳发誓。杜甫《留花门》：“公主歌黄鹄，君王指白日。”