【介绍】：唐代学者。字太宾。梓州盐亭(今属四川)人。生卒年不详。博学钤韬，长于经世，隐于梓州郪县长平山安昌岩。玄宗开元间，征召不赴。撰《长短经》(《新唐书·艺文志三》作《长短要术》)十卷，总六十三篇，
①《太平御览》卷四八七引《列子》：“随梧之死，杨朱抚其尸而哭。”后因以“杨朱哭”为哀悼死者之典。王维《过沈居士山居哭之》：“杨朱来此哭，桑扈返于真。”②犹杨朱泣岐。孔武仲《舍轿马而步》：“聊歌以自娱，
建业，即今江苏南京市。三国吴京都。吴少主孙皓欲迁都武昌，百姓或有不愿意的，作歌谣曰：“宁饮建业水，不食武昌鱼。宁还建业死，不止武昌居。”见《三国志·吴志·陆凯传》。后或以“建业歌”为咏武昌或建业风物之
佛教徒对释迦如来的尊称。李端《慈恩寺暕上人房招耿拾遗》：“愿与神仙客，同来事本师。”
犹重义轻生。张说《巡边在河北作》：“沙场碛路何为尔，重气轻生知许国。”
①犀牛角。相传犀牛角有种种灵异的作用，如镇妖、解毒等，故称。韩偓《八月六日作四首》之四：“威凤鬼应遮矢射，灵犀天与隔埃尘。”②喻两心相通。旧说犀角中有白纹如线直通两头，感应灵验。李商隐《无题二首》之一
《诗·秦风·渭阳》：“我送舅氏，曰至渭阳。何以赠之，路车乘黄。”诗序认为此诗乃秦康公送其舅晋文公时因思念母亲而作。后因以“渭阳”咏甥舅情谊。杜甫《奉送卿二翁统节度镇军还江陵》：“寒空巫峡曙，落日渭阳情
赋集。唐李山甫撰。《新唐书·艺文志四》著录《李山甫赋》二卷，《宋史·艺文志七》作《李山甫杂赋》二卷。《唐才子传·李山甫》谓赋二卷今传。其后未见刊行著录，当已亡佚。
国别体断代史。清梁廷枏撰。十八卷。此书卷一至六为本纪，卷七为后妃传，卷八为诸王公主传，卷九至一三为诸臣传，卷一四为轩辕述等传及女子传，卷一五、一六为宦官传，卷一七为方外传，卷一八为叛逆传及外传。附《南
【介绍】：李商隐七律诗《无题二首(其一)“昨夜星辰昨夜风”》颔联。谓自己虽无彩凤那样的双翅，得以飞越阻隔，与对方相会，但彼此的心却如灵异的犀角，有一脉暗通。“身无”、“心有”相互映照，间隔中有契合，苦