阮元瑜
见“阮瑀”。
见“阮瑀”。
【介绍】：李益作于德宗贞元后期漫游江淮时。诗写初春之夜闻笛、听雁所引起的迁谪之悲和思归之情。构思缜密，对比工巧，情调凄凉，意蕴深沉含蓄。
犹熏风。司空曙《御制雨后出城观览敕朝臣已下属和》：“熏弦歌舜德，和鼎致尧名。”
【介绍】：唐代小说家。赵州赞皇(今属河北)人。生年不详。李华之子。《嘉定赤城志》卷八“郡守”有李肇，一说即其人，误。贞元十二年(796)官左拾遗。后为华州参军。元和四年(809)前后，为江西观察使从事
东汉东平宪王刘苍为光武帝之子。帝曾问苍“处家何等最乐”，苍言“为善最乐”。见《后汉书·东平宪王苍传》。李瀚《蒙求》：“东平为善，司马称好。”
汉哀帝时，董贤等权奸把持朝政，附炎趋势者往往得高位，而扬雄坚贞自守，不沾染世俗，当时扬雄正作《太玄》，故世人或讥笑扬雄“以玄尚白”，谓其仍无禄位。见《汉书·扬雄传下》。后因以“尚玄”比喻人心甘淡泊、不
【介绍】：事迹无考。《全唐诗补编·续拾》存诗2句。
指汉武帝丞相车千秋(田千秋)。千秋无才学和功劳，因上书为太子讼冤得武帝欢心，很快被任为宰相并封侯。匈奴单于对汉使者曰：“汉置丞相，非用贤也，妄一男子上书即得之矣。”见《汉书·车千秋传》。李白《经乱离后
《庄子·大宗师》：“夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固也。然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。”后因以“藏舟”比喻人难逃物化。多用为悼亡之典。骆宾王《乐大夫挽词五首》之二：“居然同物化，何处欲藏舟。”
①指漫无边际，渺茫的样子。杜甫《渼陂行》：“琉璃汗漫泛舟人，事殊兴极忧思集。”皎然《答道素上人别》：“从君汗漫游，莫废学无生。”②附会的仙人名。《淮南子·道应训》载：卢敖为仙人，游北海到达蒙谷山之上，
西汉严安、徐乐的合称。二人因上书汉武帝言世务，被任为郎中。后借指有才之士。常衮《晚秋集贤院即事寄徐薛二侍郎》：“北朝荣庾薛，西汉盛严徐。”