寺名。故址在今四川三台县牛头山。杜甫有《上牛头寺》、《望牛头寺》诸诗。
【介绍】：名字不详。号金门羽客。唐末道士。《全唐诗补编·续拾》录其诗4首。
【介绍】：法名不详，五代南唐僧人，嗣福州罗山道闲，后居吉州。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存其诗偈2首。
指一首诗中一部分诗句为律句，一部分诗句为古调句；或者有的诗句像古调句，但间或在某一方面入律，即一般所说的入律古风。因其间杂格律诗特征，故称半格诗。如《白氏长庆集》卷二九、三〇为“格诗”(即近体诗)，卷
①地名。在今河南登封市西南、颍水之北。卢纶《中书舍人李座上送颍阳徐少府》：“颍阳春色似河阳，一望繁花一县香。”②相传古代高士巢父、许由隐居于颍阳，故借以指巢父和许由。贾岛《寓兴》：“旷哉颍阳风，千载无
【介绍】：无可(一作郎士元，非)《寄青龙寺源上人》诗句。磬，寺院中一种铜或铁所铸的鸣器。二句从听觉、视觉两方面描写冬天傍晚幽静孤寂的寺院环境和庙中特有景色。善于取景，工于炼字，耐人品味。贺裳谓其“淡语
【介绍】：见王起。
《史记·季布栾布列传》：“楚人谚曰：‘得黄金百斤，不如得季布一诺。’”后因以“一诺千金”形容说话很守信用。李白《叙旧赠江阳宰陆调》：“一诺许他人，千金双错刀。”
【介绍】：祖籍临淄邹平(今属山东)。生卒年不详。段成式子、温庭筠婿。少好音律。乾宁中，为国子司业。仕至吏部郎中、沂王傅。善乐律，能自度曲，且对音乐之事，闻见颇多。故为国子司业时，撰《乐府杂录》一卷，记
传说中原始社会圣明的部落首领有巢氏和燧人氏的合称。见《韩非子·五蠹》。后用作称美圣君之典。苏颋《敬和崔尚书大明朝堂雨后望终南山见示之作》：“在德期巢燧，居安法禹汤。”