旧时嗜酒者谓清酒为圣人，浊酒为贤人。三国魏徐邈为尚书郎，饮酒至醉，校事赵达问以政事，徐邈答曰“中圣人”。事见《三国志·魏志·徐邈传》。后因以“中圣人”谓醉酒。陆龟蒙《添酒中六咏·酒鎗》：“尝作酒家语，
亦作“建邺”。即今江苏南京市。三国吴曾定都于此。杨乘有《建邺怀古》诗，吴筠有《建业怀古》诗。参见“建康”。
称以礼乐施行教化的县令。张说《送王晙自羽林赴永昌令》：“多谢弦歌宰，稀闻桴鼓声。”参见“弦歌”。
【介绍】：李颀《古从军行》末二句。蒲桃，即葡萄，亦作蒲陶。相传汉代由西域传入中国内地。二句运用对比手法，谓年年征战开边的结果，是战骨埋塞外，战士至死不得还乡，而换来的只是葡萄入汉家。其情甚哀，言其甚痛
佛教或迷信说法谓一身分作数身。柳宗元《段九秀才处见亡友吕衡州书迹》：“交侣平生意最亲，衡阳往事似分身。”
【介绍】：见王铎。
【介绍】：会昌二年(842)至九江谒刺史张又新，门人不为通报，愤而赋一绝，张又新见诗，乃善待之。《全唐诗》收诗1首。
词体名。词是配合乐曲而创制的歌辞，乐曲的节拍有多有少，曲辞也就有长有短，因而有令、引、近、慢之分。令词较短，慢词较长，引、近居中。这种按曲调划分的方法，对于一般读者来说，不易掌握。明人顾从敬刻《类编草
【介绍】：韩愈作。楚昭王，平王子，徙都于郢，郢故地在今湖北宜城县，昭王庙即在宜城。1977年在宜城县南偏东约十五里之岗陵地上发现楚王城遗址，即昭王故都。元和十四年(819)，韩愈因谏迎佛骨而被贬潮州刺
【介绍】：约肃宗、代宗时在世。曾任补阙。晚年不得志，长期在恒州、赵州一带漫游。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。