古代传说中的兽名。亦指用犀牛皮制作的盾牌或铠甲。皎然《相和歌辞·从军行》：“誓师张虎落，选将擐犀渠。”
消溶。李白《清平调词三首》之三：“解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。”
传说吴灭晋兴之际，张华见天上斗牛二宿之间常有紫气，询之雷焕，雷焕认为“宝剑之精，上彻于天耳”，并谓剑在丰城。张华派雷焕为丰城令，掘狱屋基，得一石函，内有龙泉、太阿二剑。斗牛间气遂不复见。后其剑复化为龙
传说为秦始皇宫女，名玉姜，避难至华阴山中，形体生毛，即为“毛女”。后遇一道士，教她吃松叶，遂不饥寒，身轻如飞。见汉刘向《列女传·毛女》。后用以指女道士。亦用以咏华山。李商隐《七月二十八日夜与王郑二秀才
即雨随车。高适《奉酬睢阳李太守》：“坐堂风偃草，行县雨随辀。”
五岭之一。相传汉武帝时有庾姓将军筑城于此，故名。在今江西大余、广东南雄交界处。又称“梅岭”。宋之问《早发大庾岭》：“晨跻大庾险，驿鞍驰复息。”
即分韵。指作诗时先规定若干字为韵，各人分拈，依拈得字韵作诗。宋洪迈《容斋随笔·作诗先赋韵》：“南朝人作诗多先赋韵。”
讲经博士的讲席靠在一边。谓儒学废弃。语出《后汉书·儒林传序》：“自安帝览政，薄于艺文，博士倚席不讲，朋徒相视怠散。”唐彦谦《送樊琯司业归朝》：“寂寥方倚席，容易忽升堂。”
①明高棅撰。高棅自编成《唐诗品汇》后，也自觉规模庞大，学者难得要领，又以诗至唐开元、天宝间，斯臻极境。故又从《唐诗品汇》中选取作者140余人，诗931首以成此编。有明刻本、清刻本多种。全书计二十二卷，
认输，居于弱者地位。王梵志《我有一方便》：“相打长取弱，至老不入县。”