指佛经。贯休《溪寺水阁闲眺因寄宋使君》：“谁知太守分忧外，时把西经尽日看。”
谓生逢盛世。王建《上李吉甫相公》：“圣朝齐贺说逢殷，霄汉无云日月真。”
【生卒】：547—631【介绍】：唐代散文家。字文纪。观州蓨县(今河北景县)人。初名瑗，字子玉，读《后汉书·张纲传》，慕而改之。仕周为齐王宪参军。入隋为太子洗马，拜尚书右丞。为杨素、苏威所恶，屏居于鄂
谓一见如故，情谊融洽。典出《左传·襄公二十九年》：“(吴公子札)聘于郑，见子产，如旧相识。与之缟带，子产献纻衣焉。”白居易《伤唐衢二首》之一：“同宿李翱家，一言如旧识。”
【介绍】：李端《送友人》诗句。猿啼巫峡，语出《水经注·江水》。二句从听觉，视觉两方面描写友人旅途中的景色，表达了对友人的无限关切之意和与友人的依依惜别之情。境界壮阔，风格凄婉。
僧人穿的袈裟。平铺为方形，故称。法照《送清江上人》：“见山援葛藟，避世著方袍。”亦用为僧人代称。司空曙《题凌云寺》：“不与方袍同结社，下归尘世竟如何。”
文体名。汉魏六朝以来，佛家多以“唱导”、“转读”等方式宣扬教义，弘广佛法。“转读”为自印度传来的讲经方式，其特点是抑扬其声以讽诵经文，“以哀婉为入神，用腾掷为轻举，致使淫音婉娈，娇弄颇繁”(《高僧传》
汉末以樊崇等为首的农民起义军，以赤色涂眉为标志。《汉书·王莽传下》：“赤眉力子都、樊崇等以饥馑相聚，起于琅邪，转钞掠，众皆万数。”李白《上云乐》：“赤眉立盆子，白水兴汉光。”韦庄《天井关》：“守吏不教
即楚冠。春秋时楚人钟仪被俘，囚于晋国，仍头戴楚冠，表示不忘故国。见《左传·成公九年》。后用来指困居他乡；或指被囚禁的人。柳宗元《奉酬杨侍郎丈因送八叔拾遗戏赠诏追南来诸宾二首》之一：“一生判却归休，谓著
弥漫貌。杜甫《八哀诗·故著作郎台州司户荥阳郑公虔》：“晚就芸香阁，胡尘昏坱莽。”