【介绍】：
李白作。嵩山，在今河南登封县北。天宝三载(744)裴图南欲归嵩山，李白在长安青绮门为他送行，这是归别时的送行诗。第一首写送行时宴别的情景，李白告诉裴图南，朝政龌龊，国运日衰，他不久也行将归隐。“风吹芳兰折，日没鸟雀喧”二句，写出了朝廷中好人受难、小人得志的黑暗现实，也透露出他欲归隐之由。“日没”二字暗寓了盛唐之世行将结束。此诗“托体高，著笔平。”(王夫之《唐诗评选》卷二)第二首写对裴图南的劝勉之辞：“归时莫洗耳，为我洗其心。洗心得真情，洗耳徒买名。”即嘱托裴图南勿学沽名钓誉之徒，不管是出世退隐，都要以天下苍生为重。沈德潜云：“言真能洗心，则出处皆宜，不专以忘世为高也。”(《唐诗别裁集》卷二)末二句谓裴图南终将像谢安一样，为济苍生而一起。此二诗“沉刻之意，以快语出之，可令闻者惊悚。”(《唐宋诗醇》卷六)
典出《史记·邹阳列传》：“臣闻明月之珠，夜光之璧，以暗投人于道路，人无不按剑相眄者。何则?无因而至前也。……故无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。”将珍珠暗中投向别人，人们会怀疑你有恶意
【介绍】：李商隐七绝诗《北齐二首》其一三、四句。全诗是通过讽刺北齐后主高纬宠幸冯淑妃(名小怜)从而荒淫亡国的史实以古鉴今的，这两句把一个极艳极亵的镜头和一个极危急险恶的镜头连接在一起，以具体形象的画面
亦作“昆仑丘”。即昆仑山。传说为天帝所居之所。后因用以咏仙境或咏玉(昆丘产玉)。武元衡《甫构西亭偶题因呈监军及幕中诸公》：“瀛海无因泛，昆丘岂易寻。”
唐玄宗时梨园宫廷歌舞艺人的统称。于鹄《赠碧玉》：“霓裳禁曲无人解，暗问梨园弟子家。”亦作“梨园子弟”。花蕊夫人《宫词》之九六：“梨园子弟簇池头，小乐携来候宴游。”
指兵法或兵书。孟郊《献汉南樊尚书》：“心开玄女符，面缚清波人。”参见“玄女”。
传说中一位善于歌唱的女子。因乏粮，过雍门，鬻歌乞食，既去，馀音绕梁，三日不绝。见《列子·汤问》。后以“韩娥”喻指歌女，亦借以称赞女子善歌。于濆《里中女》：“徒惜越娃貌，亦蕴韩娥音。”崔涂《声》：“韩娥
【生卒】：?—975【介绍】：魏州(今河北大名)人。南唐江州节度使皇甫晖之子。幼以父荫为军校，累迁池州、饶州刺史，入朝为神卫统军都指挥使、大将军。宋攻金陵，以犹豫延误军机，为后主所杀。马令、陆游《南唐
【介绍】：王维作。诗为作者晨起等待朝参时所作。诗人面对衰老之颜，触发了久居下僚，不得重用的思想苦闷。诗中或写肃杀之景，映衬华发颓颜，或以丽服朱灯与苍老之颜形成反衬，都较好地表达了迟暮而又无奈的心境。
《礼记·文王世子》：“春诵，夏弦。”谓在夏天以弦乐伴奏歌诗。张说《端午三殿侍宴应制探得鱼字》：“小暑夏弦应，徽音商管初。”
南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“王子猷居山阴，夜大雪……忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。”后因以“访戴船”为访友或思念朋友之典。钱起《寄袁州李嘉祐员外》：“雁有归乡羽，人无访戴船。”亦作“访