【介绍】：见徐元弼。
【介绍】：李贺作。写自己渴望能参与朝政，有所作为，但由于“君为左右所蔽，则不得亲沐其泽”(王琦注语)，故始终未被重用，致使他贫困潦倒，郁愤难抑，因而长歌短吟，发而为诗。后六句用“明月”喻指唐宪宗，写彷
【介绍】：岑参作。见《醉里送裴子赴镇西》。
【生卒】：?—939后【介绍】：字赞禹，宋人避太祖赵匡胤讳，又称廖图，廖光图，廖正图。五代虔州虔化(今江西赣州)人。后梁太祖时，举族迁湖南，仕楚，为江南观察判官，天策府十八学士之一。当卒于后晋天福四年
【介绍】：杜甫作于天宝十一载(752)秋。此为杜甫创体，每章五句，每句七言，皆在第三句作顿。查慎行曰：“七言五句成章，自我作古，历落可诵。”(《杜诗集评》卷五)仇兆鳌曰：“首章自伤不遇，其情悲。次章放
比喻为人刚直不阿。朱丝，用熟丝制的琴弦。张九龄《戏题春意》：“日守朱丝直，年催华发新。”参见“直如弦”。
指《书·舜典》。因其记载虞舜巡狩四方之事，故诗文中多用以为咏帝王出巡之典。张说《奉和圣制行次成皋应制》：“轩台百年外，虞典一巡中。”
联句的一种。指唱和者先对一句，后出一句，再和者亦先对一句，后出一句，依次相属，如辘轳牵引不绝，故称。宋杨億《谈苑·唱和联句》：“凡联句，或两句、四句。亦有对一句，出一句者，谓之辘轳体。”
刘新生选注。四川文艺出版社1997年4月出版，为《杜甫草堂历史文化丛书》之一种。本书精选出历代吟咏成都杜甫草堂的102首诗作，按时代顺序编次，并予以简要说明和注释，展示出历代诗人对诗圣和草堂的景仰之情
【介绍】：①寿州安丰(今安徽寿县)人。初唐禅僧。谒六祖慧能而悟道。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗偈1首。②大中时禅僧。参归宗智常得法。住五台山法华寺，自号大乘佛。《景德传灯录》有传。《全