传说殷高宗武丁梦天赐贤人，醒后刻像求索，发现了傅说，立之为相，帮助建立了殷朝。见晋皇甫谧《帝王世纪》。后用作帝王求贤之典。杜牧《洛中送冀处士东游》：“好入天子梦，刻像来尔求。”
三国魏嵇康不满司马氏之为政，隐居不仕，其友山涛请其出仕，嵇康作《与山巨源绝交书》，自陈自己有“七不堪”、“二甚不可”之习，无法胜任官职，其不堪之一即为“卧喜晚起”。后因以指不宜出仕任职。杜甫《览镜呈柏
【介绍】：僖宗乾符间僧人。余不详。《全唐诗补编·续拾》于“校后记”中收其赞宁国寺响画诗1首。
邹，指邹衍。邹衍的学说迂大而闳辩，所言五德终始，天地广大，尽言天事，故时人称“谈天衍”。事见《史记·孟子荀卿列传》。后因以“邹辩谈天”喻指能言善辩。杜正伦《玄武门侍宴》：“阚名徒上月，邹辩讵谈天?”
晋潘岳为其妻侄杨仲武作诔词，有“潘杨之穆，有自来矣。矧乃今日，慎终如始”之语。后因以“潘杨”用典代指世交姻亲相知相好的关系。卢照邻《哭明堂裴主簿》：“缔欢三十载，通家数百年。潘杨称代穆，秦晋忝姻连。”
衰败的民风习俗。郭周藩《谭子池》：“普遍拯疲俗，丁宁告亲知。”
陈子昂撰。正文十卷，附录一卷。陈子昂文集由其好友卢藏用编辑，惜宋时已不传于世。今所传世的陈子昂集的最早刻本是明代弘治四年(1491)杨澄刻本。杨澄，四川射洪人，明成化五年(1469)进士，曾任监察御史
宋程俱撰。程俱，字致道，号北山，信安人。宣和二年赐上舍出身，高宗时官至徽猷阁待制，秦桧荐领史事，力辞不就。其书成于崇宁元年(1102)，全书一卷，除首条叙韩氏世系外，其余诸条，历考韩愈仕履官历。所引资
①低垂，下垂。白居易《菩提寺上方晚望香山寺寄舒员外》：“冰浮水明灭，雪压松偃亚。”②覆压。白居易《题遗爱寺前溪松》：“偃亚长松树，侵临小石溪。”
李书萍编著。全书分杜甫事略、杜甫家系、杜甫官历表、杜甫游历地域图、杜甫交游名氏录、杜诗年表与解题、杜诗欣赏七个部分，分门别类，简要明晰，极便查检。该书据李氏自序，知乃1933年成书于南京，1975年台