在我国辞赋发展史上，唐代的辞赋可谓处于鼎盛阶段。清人王芑孙说：“诗莫盛于唐，赋亦莫盛于唐。总魏、晋、宋、齐、梁、周、陈、隋八朝之众轨，启宋、元、明三代之支流，踵武姬汉，蔚然翔跃，百体争开，曷其盈矣。”
文集。唐归崇敬撰。《新唐书·艺文志四》著录《归崇敬集》二十卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐文》存文四篇，《唐文拾遗》补三篇。
【介绍】：李昌符作。见《书边事》①。
【介绍】：生卒年、籍贯、事迹不详。《诗薮·杂编》卷二、《唐音癸签》卷三〇等均列为五代人。有《一飞集》三卷，著录于《宋史·艺文志七》。作品已佚。
祭祀东汉梁松的祠庙。在朗州(在今湖南省)。刘禹锡有《阳山庙观赛神》诗。
指想铲平太行、王屋二山的北山愚公。见《列子·汤问》。林滋《望九华山》：“虚中始讶巨灵擘，陡处乍惊愚叟移。”
【介绍】：一作王玄。字文元。五代末桂林(今属广西)人，隐居不仕。后入宋。与翁宏、廖融、任鹄等友善。后终于长沙。王元工诗，所作《登祝融峰》、《赠廖融》二诗尤为人所称道。《全唐诗》卷七六二存诗5首又2句，
①姿态美好。李商隐《霜月》：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”②指美人。方干《赠赵崇侍御》：“却教鹦鹉呼桃叶，便遣婵娟唱《竹枝》。”③月色明媚。刘长卿《湘妃》：“帝子不可见，秋风来暮思。婵娟湘江月，
后土，中国古代神话传说中的土地神。唐人有《后土夫人传》，演绎后土夫人访嫁韦郎的故事。元和中，高骈为淮南节度使，部将吕用之诳造后土夫人灵异，劝说高骈割据一方。罗隐《后土庙》：“九天玄女犹无圣，后土夫人岂
【介绍】：见易思。