东汉向长字子平。史称其隐居不仕,精研《老子》、《周易》,善占卜之术。常慨叹“吾已知富不如贫,贵不如贱,但未知死何如生耳”。事见《后汉书·向长传》。吴筠《高士咏·向子平》:“子平好真隐,物色访严生。”亦
指年老历练之人。戴叔伦《送汶上王明府》:“遗老应相贺,知君不下堂。”
池名。在今四川成都市东南。相传隋蜀王杨秀取土筑城,因为池,有一僧人见之叹曰:“摩诃宫毗罗。”意谓此池广大有龙,后因以为池名。杜甫有《晚秋陪严郑公摩诃池泛舟》诗。
【介绍】:中唐僧人。曾于元和元年(806)春,以诗送日僧空海归国。《全唐诗补编·续拾》存此诗。
①就在。李白《寄远十一首》之二:“青楼何所在,乃在碧云中。”②竟然在;却在。韦应物《送李儋》:“别离何从生,乃在许西偏。”皇甫冉《题魏仲光淮山所居》:“人群不相见,乃在白云间。”
传说伍子胥屈死之后含恨未消,冤魂驾驭怒涛拥激江岸。汉赵晔《吴越春秋·夫差内传》:“吴王……乃弃其躯,投之江中。子胥因随流扬波,依潮来往,荡激崩岸。”后用为典实。徐凝《题伍员庙》:“浙波只有灵涛在,拜奠
传说为黄帝时的大盗。《庄子·盗跖》:“盗跖从卒九千人,横行天下,侵暴诸侯。”后多以代指恶人。李商隐《赠送前刘五经映三十四韵》:“叔孙谗易得,盗跖暴难当。”
一概,全部。头,词缀。王梵志《道人头兀雷》:“道人头兀雷,例头肥特肚。”
【介绍】:温庭筠作。瑶瑟,以玉为饰的瑟。刘禹锡《潇湘神二首》其二:“斑竹枝,斑竹枝,泪痕点点寄相思。楚客欲听瑶瑟怨,潇湘深夜月明时。”诗题或本此。诗写闺妇孤居独处的怨思,但通首不着一“怨”字,却从对思
春秋鲁国公仪休为鲁国相,嗜鱼,有人送给他鱼,他不接受,认为:“今为相,能自给鱼;今受鱼而免,谁复给我鱼者?”因此将鱼退给那人。见《史记·循吏列传》。后因以“退鱼”为咏官吏廉洁自守之典。周昙《郑相》:“