据《史记·高祖本纪》载，汉高祖刘邦起事前曾醉行大泽中，有大蛇当路，高祖拔剑斩之。薛逢《重送徐州李从事商隐》：“斩蛇泽畔人烟晓，戏马台前树影疏。”
即越吟。赵骅《送晁补阙归日本国》：“来称郯子学，归是越人吟。”
【介绍】：①(全)一作《边行书事》，一作《塞上行》，李昌符作。诗写边塞战地风光，抒发世无良将的感慨。“树尽禽栖草，冰坚路在河”一联，恍见塞外萧条之状，未至边塞者绝难以道出，故为后人称诵。②(全)张乔作
【介绍】：见李景让。
【介绍】：唐代诗人。字叔正。郡望乐安(治今山东高青)人。生年不详。至德二载(757)，试左清道率府兵曹参军，累迁至检校工部员外郎兼侍御史，充京畿馆驿使判官。大历十二年(777)，贬建安尉。建中中，官至
沈惠乐、钱伟康著。上海古籍出版社1987年10月出版，为《中国古典文学基本知识丛书》之一。本书详尽介绍了初唐四杰王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王和陈子昂各自的生平、创作及对后世的影响，内容充实，有分有合，持
谓设想使死者复生。作，起来。谓复生。语出《国语·晋语八》：“赵文子与叔向游于九原曰：‘死者若可作也，吾谁与归?’”杜牧《长安杂题长句六首》之四：“九原可作吾谁与?师友琅玡邴曼容。”参见“九原”。
杨，即杨柳。《庄子·至乐》载：支离叔有柳(瘤)生其左肘。后遂以“杨枝肘”喻指生病。王维《胡居士卧病遗米因赠》：“徒言莲花目，岂恶杨枝肘。”
【介绍】：见延寿。
即南极星。又名老人星。古人以为南极星出现，则预示天下安宁，国运长盛。杜甫《寄韩谏议注》：“周南留滞古所惜，南极老人应寿昌。”