东汉向栩性卓诡不伦，好老庄，经常坐在灶间板床上读书，天长日久，将板床磨出凹印。后入仕，被诬与张角勾结，被杀。见《后汉书·向栩传》。后因以“隐灶”谓人刻苦求学。李端《杂歌》：“向栩非才徒隐灶，田文有命那
即秦淮河。在江苏省西南部，流经溧水、江宁两县和南京市区。古称龙藏浦、淮水。相传秦始皇南巡至龙藏浦，发现有王气，于是凿方山，断垄掘流入长江，因名秦淮。自东晋建都建康以来，此地即为歌舞繁华之地。钱珝《江行
谓列举不周，必有遗漏之处。语出韩愈《南山诗》：“团辞试提挈，挂一念万漏。”
【介绍】：《全唐诗》收陈叔达《自君之出矣》2首，注云：“一作贾冯吉诗。”据考，第一首应为贾作，第二首则为陈作。逯钦立辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》将第一首归于贾冯吉名下，收入《陈诗》卷九。《全唐诗》误收。
佛教谓静坐入定，俗称打坐。王维《投道一师兰若宿》：“鸟来还语法，客去更安禅。”
晋邓攸为吴郡太守，赴任时，自带粮食，不受俸禄，只喝当地的水。在郡时政治清明，刑罚适正，为一时良守。见《晋书·邓攸传》。后因以“饮水”谓官吏清廉。韦应物《任洛阳丞请告一首》：“折腰非吾事，饮水非吾贫。”
老子的字。姓李名耳。见周衰，隐遁西游，不知所终。见《史记·老子韩非列传》。陈子昂《感遇诗三十八首》之十七：“仲尼溺东鲁，伯阳遁西溟。”
【介绍】：韦应物作。冯著与韦应物交善，大历三年至七年(768—772)任广州刺史兼岭南节度使李勉幕府录事，韦有《送冯著受李广州署为录事》诗。而这首诗可能是大历末年韦应物在长安，冯著自广州回，二人相遇时
《后汉书·郑弘传》“郑弘字巨君，会稽山阴人”李贤注引南朝宋孔灵符《会稽记》：“射的山南有白鹤山，此鹤为仙人取箭。汉太尉郑弘尝采薪，得一遗箭，顷有人觅，弘还之，问何所欲，弘识其神人也，曰：‘常患若邪溪载
乐曲的节奏拍序。王建《霓裳词十首》之五：“日长耳里闻声熟，拍数分毫错总知。”