行脚
僧人为寻师求法而游食四方。齐己《题赠湖西龙安寺利禅师》：“头白已无行脚念，自开荒寺住烟萝。”
僧人为寻师求法而游食四方。齐己《题赠湖西龙安寺利禅师》：“头白已无行脚念，自开荒寺住烟萝。”
清张远撰。全书二十四卷，诗二十三卷，收诗1432首，赋一卷，收赋6篇，亦有简注。是书名曰《会稡》，兼采众家，而实以钱谦益笺注、朱鹤龄辑注为主。其“凡例”云：“少陵诗注不下百家，得朱长孺而备美，然渗轶尚
见“陈仓鸡”。
【介绍】：张籍作。见《宿临江驿》。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。进士及第。贞元二十一年(805)以中书舍人为太子侍读。元和五年(810)以礼部侍郎知贡举。迁刑部侍郎、吏部侍郎。官终秘书监。《全唐诗》存诗二首。事迹见《因话录》商
【介绍】：安阳(今属河南)人，徙居汝南(今属河南)。久视元年(700)任雍州万年县尉。开元间，历台州刺史、润州刺史。终都官郎中。《全唐诗》存诗1首。
祝鸿杰、曹文彪编。贵州人民出版社1992年2月出版。15万字。收入《中国古典文学名著选译》丛书。李白是继屈原后我国最伟大的浪漫主义诗人，在中国文学史上享有崇高的地位。他的作品对历代影响极为深远。本书选
和诗中的一种。指依照别人诗作的原韵作和诗。宋张表臣《珊瑚钩诗话》卷一：“前人作诗，未始和韵。自唐白乐天为杭州刺史，元微之为浙东观察，往来置邮筒唱和，始依韵。”
【介绍】：见陈黯。
犹让畔。刘禹锡《和浙西李大夫晚下北固山喜松径成阴怅然怀古》：“农野闲让耕，军人不使酒。”参见“让畔”。
佛教或迷信说法谓一身分作数身。柳宗元《段九秀才处见亡友吕衡州书迹》：“交侣平生意最亲，衡阳往事似分身。”