【介绍】：岑参《逢入京使》诗句。二句信口而成，贴切自然，在马上相逢行色匆匆的情形下，表现了诗人思乡的复杂幽深心曲，发千古旅人之同慨。清沈德潜评曰：“人人胸臆中语，却成绝唱。”(《唐诗别裁集》卷一九)
《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文，行同伦。”后因以“同文”指统一天下法令文教。褚遂良《春日侍宴望海应诏》：“同文渐边服，入塞伫歌倡。”
【介绍】：刘禹锡作。时值秋日，作者有感于节候的变化，从服饰的改变写起，由秋夜弹琴引出秋时人们的普遍心态。“人情皆向菊，风意欲摧兰”，虽着眼于自然界的变化，也暗含普遍的人生哲理意味。是刘禹锡长期被贬之后
①遮蔽。元稹《赛神》：“山深多掩映，仅免鲸鲵吞。”②时隐时现。白居易《夜泛阳坞入明月湾即事寄崔湖州》：“掩映橘林千点火，泓澄潭水一盆油。”③遮映衬托。冯延巳《虞美人》词：“春山拂拂横秋水，掩映遥相对。
莫道。杜甫《绝句九首》之九：“设道春来好，狂风大放颠。”设，一本作“谩”。
【介绍】：杜甫作。陈陶斜惨败后，由于中人催战，房琯率残军复与叛军战于青坂，又大败。诗既对官军的惨败深表痛惜，又劝朝廷不要轻举妄动，重蹈覆辙。“焉得附书与我军：忍待明年莫仓卒!”表现了诗人对国家命运的深
东汉崔瑗喜为箴、铭，其所作《座右铭》尤为人所称道，认为是人修身的典范。杜甫《桥陵诗三十韵因呈县内诸官》：“侧闻鲁恭化，秉德崔瑗铭。”参见“子玉铭”。
【介绍】：见居遁。
一种讲唱艺术。寺院僧侣为弘扬佛法，多有讲经之举，以讲释经文要义为主，其后由于经文艰深，不易普及，于是产生了俗讲，以讲说佛经故事为主，不限于宗教经义，对象也为世俗男女。俗讲的讲经文是释门承袭儒家讲经的体
形容人生活挥霍豪侈。典出南朝宋刘义庆《世说新语·汰侈》：“王武子被责，移第北邙下。于时人多地贵，济好马射，买地作埒，编钱匝地竟埒。”李适《安乐公主移入新宅》：“马向铺钱埒，箫闻奏玉台。”