【介绍】：见郑露。
①指诗、词、曲、赋等关于字数、句数、对仗、平仄、押韵等方面的格式和规律。白居易《编集拙诗成一十五卷因题卷末戏赠元九李十二》：“每被老元偷格律，苦教短李伏歌行。”②指格律诗。明胡应麟《少室山房笔丛·丹铅
东晋袁宏年轻时为人撑船，月夜泊舟牛渚，吟咏自己的《咏史》诗，受到谢尚的赞赏，由此扬名。见南朝宋刘义庆《世说新语·文学》。后用“牛渚咏”形容年少有才华。也指受欣赏推崇。孟浩然《送袁十岭南寻弟》：“早闻牛
【介绍】：上官仪《早春桂林殿应诏》诗句。从听觉、视觉角度多层次地描写充满生机的早春景象。以“满”形容流莺之多、鸣声之繁，以“积”形容春草之密、芳香之浓，均极生动传神，尤见作者锤字炼句之功力。两句为白居
①岁月。乔知之《和李侍郎古意》：“调丝独弹声未移，感君行坐星岁迟。”②岁星。韦应物《白沙亭逢吴叟歌》：“星岁再周十二辰，尔来不语今为君。”
【生卒】：653—684【介绍】：字明允，曾名德。祖籍陇西成纪(今甘肃秦安)。高宗第六子，武则天所生次子。上元二年(675)立为皇太子。后为母所忌，废为庶人，幽于巴州，则天临朝，被逼自杀。睿宗复位，追
金贤珠著。台北文史哲出版社1994年10月出版，为《文史哲学集成》之一种。本书重点在于以民歌的全面性研究，再评估唐五代敦煌民歌的民间文艺性价值。书中主要围绕以下四方面对敦煌民歌进行了全面地考察：一，建
清吴见思撰。凡五十六卷。此编乃吴氏平生研读杜诗的心血结晶，共收诗1448首，大致依据高楚芳之集千家注本，以时地为序。其“凡例”中云：“杜诗而曰论文，止就其文义，稍加衍释，较之钩深凿空者，庶明白易简焉。
《左传·闵公元年》载：晋大夫辛廖为毕万占卜，得吉利之卦，告之曰“公侯之子孙，必复其始”。谓公侯的后代，必能发扬光大祖先的功业。后因以“公侯复”为振兴门户、光耀祖宗之典。杜甫《奉送二十三舅录事之摄郴州》
【生卒】：715—782【介绍】：唐代诗人。字子初。郡望清河(今属河北)，东武城(今山东武城西北)人。青壮年隐居不仕。与皇甫冉、戴叔伦友善，有交往。代宗广德元年(763)，任刘晏转运从事，改太常寺太祝