【介绍】：贝州清阳(今河北清河)人。与姊若莘、若昭、若伦、若宪皆有文名。德宗时入宫，呼为女学士。惜早卒。《全唐诗》于若宪名下收诗1首，注云“一作若荀诗”。
【介绍】：刘禹锡长庆四年(824)作。诗是咏古迹之作。巫山神女是中国古往今来美丽的传说故事，因其扑朔迷离，故几千年来，一直吸引着无数的文人墨客的向往与赞叹。本诗首联写实景，二三联写虚景，出于作者想象。
康哉，指《康哉之歌》。相传为舜所作，意谓君明臣贤，众事乃成。《书·益稷》：“乃赓载歌曰：‘元首明哉，股肱良哉，庶事康哉!’”后因以“咏康哉”为歌颂太平之辞。张九龄《奉和圣制早度蒲津关》：“还闻股肱郡，
【介绍】：唐代诗人。字令远。安阳(今属河南)人。生卒年不详。高宗时，王勃出沛王府后南游蜀中，卢照邻为益州新都县尉秩满后逗留蜀中，大震曾与他们同登玄武山，相互唱和。《全唐诗》存诗一首。事迹见《唐诗纪事》
《汉书·兒宽传》载兒宽“带经而锄”；《三国志·魏志·常林传》载常林“带经耕锄”。即带着经书锄地。后因以为勤奋好学的典故。刘禹锡《送前进士蔡京赴学究科》：“耳闻战鼓带经锄，振发名声自里间。”亦省称“带经
人名。春秋齐人，家贫无以养母，曾向晏子乞米度日。后闻晏子见疑于君，自刎以白晏子之冤。事见《晏子春秋·内篇杂上》。后遂以指贫寒、义侠之士。亦省称“北郭”。钱起《小园招隐》：“谁言北郭贫，能分晏婴粟。”李
三国魏曹植作《洛神赋》，自述郊游逢洛神宓妃之事，其中有“陵波微步，罗袜生尘”。后因以“罗袜生尘”为咏郊游之典。王维《凉州郊外游望》：“女巫纷屡舞，罗袜自生尘。”
停止集市交易。晋羊祜为征南将军，久镇荆州，深受百姓爱戴，人们听说羊祜去世，为之悲痛罢市。见《晋书·羊祜传》。后遂以“罢市”为百姓哀悼官吏之典。雍陶《哭饶州吴谏议使君》：“忽闻身谢满朝惊，俄感鄱阳罢市情
①星。泛指夜空中发光的天体。李贺《感讽五首》之五：“桂露对仙娥，星星下云逗。”②头发花白貌。刘禹锡《闻韩宾擢第归觐》：“为报儒林丈人道，如今从此鬓星星。”③微细貌。皮日休《病孔雀》：“尽日春风吹不起，
【介绍】：宣宗大中间进士。官至御史。《全唐诗》存诗2句。