佛教指一昼夜所持的八条斋戒：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒食肉，六不著花鬘璎珞、香油涂身、歌舞倡伎故往观听，七不得坐高广大床，八不得过斋后吃食。刘禹锡《酬乐天醉后狂吟十韵》：“八关斋
指西汉韩信。韩信，淮阴人，年幼时贫而无行，人多厌之，曾受淮阴恶少胯下之辱。楚汉相争时，投项羽，项羽不重用他，又奔汉王刘邦，刘邦拜为大将，帮助刘邦建立汉朝，被封为淮阴侯。后因谋反被杀。事见《史记·淮阴侯
古书名。一说讲八卦之说，一说为八王之法。参见《左传·昭公二十八年》“《八索》”孔颖达疏。后以泛指古籍或八卦。陆龟蒙《袭美先辈以龟蒙所献五百言既蒙见和》：“岂但标八索，殆将包两仪。”
十分轻狂。生，词缀，无实义。张泌《浣溪纱》词之八：“消息未通何计是，便须佯醉且随行，依稀闻道太狂生。”
古印度国的别称。因佛教产生于印度，故亦用为佛或佛法的代称。白居易《新昌新居书事四十韵》：“太底宗庄叟，私心事竺乾。”
本指水流激岸奔涌。亦喻人奔走之匆忙。杜甫《追酬故高蜀州人日见寄》：“边塞西蕃最充斥，衣冠南渡多崩奔。”
万文武著。陕西人民出版社1992年7月出版，15．9万字，为《中国古代作家研究丛书》之一种。本书从“知人论世”的角度出发，对温庭筠的生平和部分词作做了独到的辨析，一反“薄于行，无检幅”的历史评价，向世
指汉代名将营平侯赵充国。赵充国以善骑射补羽林郎，为人沉勇有大略，通四夷事。武帝时以假司马从贰师将军击匈奴，以功拜中郎将，又击定武都氐，迁水衡都尉，擢后将军。宣帝时以功封营平侯。七十余岁时，仍能领兵讨西
拿取。韩愈《调张籍》：“仙官敕六丁，雷电下取将。”
三国魏曹操有计谋，有一次行军中，军中无水，将士干渴，曹操假说前方有一片梅林，以缓解将士的口渴之苦。见南朝宋刘义庆《世说新语·假谲》。后或以“遥止渴”为咏梅之典。李峤《梅》：“若能遥止渴，何暇泛琼浆。”