说唱艺术。转，讲唱；变，变文，一说指奇异故事或变易文体。转变意为讲唱变文或奇异故事。这是唐代流行的一种说唱艺术，内容大多是讲说佛经，或民间传说和历史故事，有讲有唱，讲唱文辞散文和韵文相结合，并辅以图画
陈尚君著。中国社会科学出版社1997年10月出版，为《唐研究基金会丛书》之一。此书是作者有关唐代文学文献研究的论文集，凡23篇。作者充分利用存世典籍和新出文献，重视文献溯源，考订缜密周详，于唐文学中许
①花季所降的雨。贯休《春山行》：“重叠太古色，濛濛花雨时。”②据《法华经·分别功德品》载：“佛说是诸菩萨摩词萨得大法利时，于虚空中，雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华。”即讲经到玄妙精微处，天降花雨。后因以“花
战国时魏相犀首嗜酒，自称无所事事，只以饮酒为事。见《史记·陈轸列传》。后用为咏好饮之典。杜牧《湖南正初招李郢秀才》：“高人以饮为忙事，浮世除诗尽强名。”
极少的云。刘长卿《送贾三北游》：“片云郊外遥送人，斗酒城边暮留客。”张仲素《缑山鹤》：“映松残雪在，度岭片云还。”
黄昏时分。语出《淮南子·天文训》：“〔日〕至于虞渊，是谓高舂。”柳宗元《柳州寄丈人周韶州》：“越绝孤城千万峰，空斋不语坐高舂。”
赵壹数次入狱，几于抵死，有朋友救免他，他赋《穷鸟赋》叙述自己的困顿境遇，并感谢朋友的搭救之恩。后因以“赵壹能赋”谓入狱而希望朋友的帮助。甘露寺鬼《西辕诗》：“赵壹能为赋，邹阳解献书。”参见“赵壹赋命”
【介绍】：一作陈况。闽(今属福建)人。活动于南唐时。长期隐居于庐山白鹿洞，中主征召而不就。卒年75。《十国春秋》有传。尝作诗数百首，龙袞谓其诗“骨格强硬，出于常态”(《江南野史》卷六)。《全唐诗》存诗
古地名。春秋郑大夫子产所居地。《论语·宪问》：“为命……东里子产润色之。”后亦代指子产。钱珝《江行无题一百首》之十：“润色非东里，官曹更建章。”
见“傅粉何郎”。