①战国楚台观名。在云梦泽中。传说楚襄王游高唐梦遇巫山神女，幸之而去。后宋玉作《高唐赋》附会其事。亦借指巫山。李端《巫山高》：“愁向高唐望，清秋见楚宫。”②借指男女欢会之所。孙光宪《菩萨蛮》词：“即此是
每一根草木。亦泛指细微之物。顾况《范山人画山水歌》：“一草一木栖神明，忽如空中有物，物中有声。”
【介绍】：①(全)杜甫于大历元年(766)在夔州作。《遣怀》与《昔游》可谓“姊妹篇”，二诗都是写杜甫与高适、李白的同游之事，以及对亡友的怀念。所不同的是，《昔游》写时事未及乱离，而《遣怀》却以主要篇幅
【介绍】：郑谷作。诗题下有注：“谷以此诗得名，时号为郑鹧鸪。”本篇当作于避乱求仕湘中时。诗咏鹧鸪，略貌写神，虚实相生，重在展现鹧鸪啼声哀怨凄切，并融入游子羁旅愁思之感。全用赋体，构思精妙，渲染有情，神
神话传说中用以承天的八根柱子，实即八座山。《楚辞·天问》：“八柱何当?东南何亏?”亦喻称国家栋梁之臣。刘禹锡《奉和淮南李相公早秋即事寄成都武相公》：“八柱共承天，东西别隐然。”
佛教语。谓以己之真心为师。皎然《酬李侍御萼题看心道场赋以眉毛肠心牙等五字》：“我法从谁悟，心师是贯花。”
三国魏华歆、邴原、管宁交好，俱有才德，时号三人为“一龙”，而以华歆为龙头，邴原为龙腹，管宁为龙尾。见《三国志·魏志·华歆传》。后因以“龙头”喻指朋友中最为推重者。李贺《酒罢张大彻索赠诗》：“往还谁是龙
见“京洛尘”。
【介绍】：字希度。五代后梁开平(907—911)初进士，历后梁、后唐、后晋三朝，曾任翰林学士、房州司马、工部侍郎、大理卿，户部、刑部、兵部侍郎等。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
【介绍】：苏涣作。这组五言古诗原为十九首，现仅存三首。诗或感怀人生，或针砭时事，皆有为而作。第一首以自然界寒暑变易、阴阳交替之不可逆转，喻人世间天命之不可违抗，慨叹世人争名逐利之徒劳无益。第二首借长安