【介绍】：
韦庄作。此诗是诗人逃离长安的第二年，即僖宗中和三年(883)在洛阳所作。诗借一位从长安逃出的“秦妇”之口，叙述了黄巢起义军攻陷长安后引起的骚动，以及黄巢在城中称帝建国，被“官军”围囤并与之进行艰苦斗争的情景。作品还对藩将们的拥兵自重作了谴责，并对“官军”抢掠人民，无恶不作的罪恶行径作了无情揭露，对广大受苦受害的民众给予了同情。这是一篇富有现实主义倾向的宏篇巨制，结构宏伟严密，情节曲折，描写生动具体，人物刻画情态毕现，语言晓畅明白，音节谐和响亮。全诗共238句，1666字，是现存唐诗中最长的叙事诗之一，标志着我国古代诗歌叙事艺术的重要发展。王国维《题敦煌所出唐人杂书六首·韦庄〈秦妇吟〉》诗云：“劫后衣冠感慨深，新词字字动人心。贵家障子僧家壁，写遍韦郎《秦妇吟》。”
【介绍】：郡望陇西(今属甘肃)，袁州(今江西宜春)人。久不登第，曾被辟为推官。唐末避居庐山等地。工诗，尤擅乐府、律诗，所作多抒发失意忧乱之情，宋人杨万里颇推重之。与来鹏、修眭等时有唱和。有《披沙集》传
【介绍】：白居易作。见《琵琶引》。
褚渊，南朝齐人，官司徒。褚渊曾与仆射王俭同送湘州刺史王僧虔，阁道塌坏，褚渊坠落水中，王俭跳出车中，时人谢超宗戏为“落水三公，坠车仆射”。见《南史·谢超宗传》。李瀚《蒙求》：“王俭坠车，褚渊落水。”
清姚鼐编。见《今体诗钞》。
即玄圃。传说在昆仑山顶。齐己《读〈李白集〉》：“人间物象不供取，饱饮游神向悬圃。”
指子女，孩子。王梵志《富儿少男女》：“富儿少男女，穷汉生一群。”
传说为汉辽东人，修道升仙。后化鹤归来，止城门华表上。有少年举弓欲射，鹤飞空中而言：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累。”见旧题晋陶潜《搜神后记》卷一。后借以咏仙道，多喻指
【介绍】：唐代诗人。杭州钱塘(今浙江杭州)人。生卒年不详。大和末年，姚合为杭州刺史，巢献所作诗，日游门馆，大得奖重。大中中，曾至台州访李肇。后至长安应进士试。不仕而终。性疏野，多与两浙名僧交往酬和。其
常有疾，老子去看往他。常指示老子看他的舌头尚在而牙齿已落了，老子从而悟出舌头以柔软而存，牙齿以刚硬而落的道理。见汉刘向《说苑·敬慎》。后因以“舌为柔”比喻能委曲忍让才能保全自己。韩愈《赴江陵途中寄赠王
相传三国魏文帝甄皇后每寝寐，仿佛见有人持玉覆身上。后因以“送玉衣”为咏皇后之典。皇甫冉《赠恭顺皇后挽歌》：“诏使归金策，神人送玉衣。”参见“神覆玉衣”。