唐代包融、包何、包佶的合称。包融有诗名于唐中宗神龙(705—707)至开元(713—741)前期，其二子何、佶亦以诗著称天宝(742一756)以后。后人合称为“三包”。见唐梁肃《秘书监包府君集序》和《
①平民百姓。白居易《两朱阁》：“忆昨平阳宅初置，吞并平人几家地。”②指一般人。薛逢《李先辈擢第东归有赠送》：“金榜前头无是非，平人分得一枝归。”
即徐稚榻。窦庠《酬韩愈侍郎登岳阳楼见赠》：“自当徐孺榻，不是谢公亭。”参见“徐稚榻”。
清张笃行撰。凡四卷。该书选注杜诗七言律82首，编次以年代先后为序，其注例颇繁杂，简释诗意，兼及字法句法，采前人旧注不标姓名，引据亦不标出处，诗末又分析起承转合照应衔接，通释全诗之篇章结构。其中注释诗意
谓湘水女神弹奏古瑟。语出《楚辞·远游》：“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。”钱起、王邕、庄若讷、魏璀皆有《湘灵鼓瑟》诗。
吕温撰。该书十卷。先诗赋，后杂文，收诗百余首。前有刘禹锡撰《唐吕和叔文集序》，后载柳宗元撰《故衡州刺史东平吕君诔》。该书版本有日本静嘉堂文库藏影宋写本、清咸丰伍崇曜刻《粤雅堂丛书·二编》本、《四部丛刊
称同乡同姓的弟弟。杜甫有《季夏送乡弟韶陪黄门从叔朝谒》诗。
见“密迩”。
【介绍】：生卒年、籍贯、事迹不详。《唐音癸签》卷三〇作五代人。有《金镂集》十二卷，著录于《宋史·艺文志七》。作品已佚。
越裳，古南海国名。周公居摄时，越裳曾献白雉，以示归顺。事见《后汉书·南蛮传》。后因以“越裳白雉”指天下太平，四方归化。李白《放后遇恩不沾》：“东风日本至，白雉越裳来。”亦省作“越裳雉”。柳宗元《游南序