破山寺
见“兴福寺”。
见“兴福寺”。
晋人王湛有才而不显露,人以为痴愚,好读《易》,床头常堆满《易》书,其侄王济与之谈《易》,为其义理之深博所折服。后因以“床头周易”谓人精研玄理。李颀《同张员外諲酬答之作》:“王湛床头见《周易》,长康传里
【介绍】:玄宗时人。长安(今陕西西安)人。嫁巨商任宗,任宗行贾湘中,数年不归,绍兰作《寄夫》诗,系于燕足传于任宗。任宗见诗感泣而归。《全唐诗》录存此诗。
指佛图澄。西晋后赵时高僧。西域龟兹人,俗姓帛。晋怀帝永嘉时到洛阳,自称百余岁,能听铃声预知吉凶。石勒立后赵,深受宠信,能参预军政大事,被尊为“大和尚”。尝劝石勒、石虎实行德化、不滥杀无辜,大力传播佛教
文集。唐谭正夫撰。谭,疑作覃。《新唐书·艺文志四》著录《谭正夫集》一卷。《宋史·艺文志七》著录《谭正夫文》一卷。其后未见著录。作品已佚。
【介绍】:钱起《题郎士元半日吴村别业兼呈李长官》诗句。二句描写友人半日吴村别业的美丽景色。上句从视觉方面点染云、岭、树等多重意象;下句听觉、视觉结合,循序渐进、动中有静地摹写田园画面。意境深远静谧,耐
开颜欢笑。语出《汉书·匡衡传》:“无说《诗》,匡鼎来;匡说《诗》,解人颐。”杜甫《奉赠李八丈曛判官》:“讨论实解颐,操割纷应手。”
语出李商隐《夜雨寄北》:“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”后以“西窗剪烛”指亲友聚谈。明陈汝元《金莲记·便省》:“待归来细问当年事,有谁念残香冷腻,共话却潦倒西窗剪烛时。”
【介绍】:温庭筠作。商山,在今陕西省商州东南。诗人曾在唐宣宗大中末年经过这里。这首诗写早行旅人的所见所闻,所思所为。“状难状之景如在目前,含不尽之意见于言外”(欧阳修《六一诗话》引梅尧臣语)全诗以叙述
【生卒】:789~?【介绍】:字茂弘,京兆万年(今陕西西安)人。宪宗元和四年(809)进士第一及第。授左拾遗。宣宗时官至太子宾客分司东都。与许浑、赵嘏、张祜有交往。《新唐书》有传。《全唐诗》存其诗1首
谓诸侯。李舒《让皇帝庙乐章·亚献终献》:“孝感藩后,相维辟公。”