破夏
佛教戒律规定,僧人受戒后每年夏季三个月应安居一处,修习教义,谓坐夏;坐夏期内出外行游谓破夏。善生《送玉禅师》:“入郭随缘住,思山破夏归。”
佛教戒律规定,僧人受戒后每年夏季三个月应安居一处,修习教义,谓坐夏;坐夏期内出外行游谓破夏。善生《送玉禅师》:“入郭随缘住,思山破夏归。”
【介绍】:李适之作于天宝五载(746)罢左相改任太子少保时。该诗是一首因事寄慨的讽刺诗。前两句设遁辞、用隐喻曲折表达摆宴庆贺罢相的理由,后两句写关心亲故来赴宴的情况,含讥讽。清黄叔灿《唐诗笺注》评曰:
【介绍】:僖宗乾符间僧人,住无锡兴宁寺。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
总集。唐刘松撰。《新唐书·艺文志四》著录刘松《宜阳集》六卷,注称刘松集袁州天宝以后诗四百七十篇。《宋史·艺文志八》也著录《宜阳集》,但为十卷。其集已佚。
【介绍】:韦应物作。叙写自己早年豪纵不羁之经历,充满慷慨不平之感。明高棅评曰:“写得奇怪,队仗逼真”,“缕缕如不自惜,写得侠气动荡,见者偏忾。”(《唐诗品汇》卷一四)
【生卒】:?—831【介绍】:博州(今山东聊城)人,郡望博陵(今河北安平)。进士及第,累佐诸府。曾任刑部郎中、御史中丞、京兆尹、户部侍郎、户部尚书、东都留守等职,卒赠尚书左仆射。新、旧《唐书》有传。《
南朝宋诗人谢灵运发明的一种登山木屐,其前后齿可装卸,上山则去其前齿,下山则去其后齿,以保持平衡。见《南史·谢灵运传》。后常用为登山寻胜之典。朱放《经故贺宾客镜湖道士观》:“雪里登山屐,林间漉酒巾。”
【介绍】:见袁皓。
【生卒】:727—781【介绍】:唐代理财家、散文家。字公南,人称小杨山人。凤翔天兴(今陕西凤翔)人。肃宗时为河西节度掌书记,征拜起居舍人。历司勋员外郎。大历元年(766),检校兵部郎中,充山南西道等
指感伤人生不遇,困于穷途。典出《晋书·阮籍传》:“时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。”杜甫《大历三年春白帝城放船出瞿塘峡久居夔府将适江陵漂泊有诗凡四十韵》:“此生遭圣代,谁分哭穷途。”亦作“
【生卒】:779—843【介绍】:唐代诗人。字浪仙,一作阆仙。曾自称碣石山人。幽州幽都(今北京附近)人。出身寒微,先世官爵不详。早年曾出家为僧,法名无本。一说因应举不第始为僧,当不确。元和五年(810