【介绍】：
①刘希夷作。见《代悲白头翁》。②(全)李白作。乐府旧题，《乐府诗集》卷四一列于《相和歌辞·楚调曲》。郭茂倩云：“《古今乐录》曰：‘王僧虔《技录》曰：《白头吟行》歌古“皑如山上雪”篇。’《西京杂记》曰：‘司马相如将聘茂陵人女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止。’……一说云：《白头吟》疾人相知，以新间旧，不能至于白首，故以为名。”太白拟旧题而作。诗有二首，文字互有出入，颇多相同，实为一诗之两传者。此诗以司马相如将聘茂陵妾，文君作《白头吟》以自绝的故事敷衍成篇，以讽刺喜新忘旧，爱情不终者。③(全)张籍作。系乐府旧题。诗借陈皇后阿娇失宠于汉武帝事咏写女子遭人无情抛弃之可怜境况。从情好至遭弃至哀怨，多用比喻，婉转多致。其中“人心回互”句则将弃妇之语，推广而为世情之语，感人至深，也深化了主题。
程学恂著。1934年上海商务印书馆铅印本。台湾商务印书馆1970年7月又版。该书共两卷，篇幅不长。对韩愈每首诗作皆作提要钩玄之分析，每多创见，但亦确有不少臆说。作者行文凝炼，颇具古风。陈三立称之为：“
惜死，怕死。杜甫《壮游》：“君辱敢爱死，赫怒幸无伤。”
【介绍】：见封孟绅。
【介绍】：见王智兴。
唐代白居易、胡杲、吉皎、刘真、郑据、卢贞、张浑、僧如满、李元爽的合称。一称香山九老。会昌五年(845)三月，白居易等七人在洛阳履道坊作尚齿之会，各赋七言六韵诗一首以记其事，传为美谈。该年夏，僧如满、李
总集。南宋郭茂倩编。一百卷。此书录上古至五代乐章、歌谣等，而以汉魏至隋唐乐府诗为主，尤多优秀乐府民歌和文人袭用乐府旧题之作。全书主要以曲调分类，有“郊庙歌辞”、“燕射歌辞”、“鼓吹曲辞”、“横吹曲辞”
据晋皇甫谧《高士传·善卷》载，舜帝曾以天下让善卷，善卷认为舜“盛为衣裳之服，以眩民目，繁调五音之声以乱民耳”，以致天下纷乱扰扰。后因以“舜衣裳”代指帝王之业。杜牧《郡斋独酌》：“平生五色线，愿补舜衣裳
尧时乐工名。相传他作乐时百兽驯服，随音乐而舞。元稹《和李校书新题乐府十二首·华原磬》：“伯夔曾抚野兽驯，仲尼暂扣春雷盛。”
【介绍】：一作《归王官次年作》。司空图作于僖宗光启四年(888)隐居中条山王官谷时。诗展示作者退居山野后，屏绝尘嚣、寄情山水、泊然宁静的心理状态，曲折婉转地流露了对社会现实的忧愤。采用情景相融、寓情于
①指灵台、时台、囿台。古代天子观天文、观四时施化及观鸟兽鱼鳖之处。李世民有《登三台言志》诗。许敬宗有《奉和圣制登三台言志应制》诗。②星名。有上台、中台、下台。星家认为掌人间三公。杜甫《送李八秘书赴杜相