《庄子·天运》：“故西施病心而其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。”后因以“丑女效颦”比喻不看实际情况，勉强模仿，结果适得其反。李白《古风
【介绍】：韦应物作。或谓大历十四年(779)任鄠县令时作，或谓滁州刺史任上作，并坐实“缘涧”之涧为沣水西涧或滁州西涧，皆难遽定。诗写春游东郊所见大自然赏心悦目的美好景色，最后表示“终罢斯结庐，慕陶真可
清王昶选。王昶，字德甫，号述庵，又号兰泉，江苏青浦(今属上海)人。乾隆进士。除此书外，尚著有《金石萃编》、《明词综》、《国朝词综》等多种。《唐诗录》，无卷数，十五册。广选唐代各家诗作，规模宏大，数量众
李淼、李星著。吉林文史出版社1986年4月出版，47．2万字。前有公木序和蘅塘退士原序。本书正文分原诗、今译、作者介绍、注释、简析五部分，扼要介绍作者生平和创作，比较精确地注释和剖析每首诗的思想和艺术
【介绍】：李白作。五松山，在宣城郡南陵县，今安徽铜陵市南。荀媪，姓荀的老妇人。此诗作于李白晚年在皖南流落时期。前半写在皖南一农媪家所见所闻。“田家秋作苦，邻女夜舂寒”二句，道出农家生活之艰辛。五六句写
【介绍】：岑参作。见《与高适薛据登慈恩寺浮图》。
道教是汉族自创的一种宗教。道教徒以李耳(著《道德经》)为教主。唐朝皇帝与教主攀亲，尊崇道教。佛教传入中国后，至唐达到了极度的繁荣，并形成了具有中国特点的佛教思想。在大乘、小乘各宗派中，禅宗是适合中国士
【介绍】：五代时吴越僧。嗣德韶，住婺州普照院。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。
比喻受束缚或内心寂寞。白居易《移家入新宅》：“春朝锁笼鸟，冬夜支床龟。”参见“支床”。
喻指凡庸之才。语本汉刘向《说苑·尊贤》：“背上之毛，腹下之毳，无尺寸之数，去之满把，飞不能为之益卑，益之满把，飞不能为之益高。”李咸用《赠友弟》：“他日讵有盐梅味，今日犹疑腹背毛。”